lunes, mayo 22, 2006

PROYECTO MUSEALIZACIÓN DE LA SINAGOGA DE TURESPAÑA


:: TURESPAÑA REDACTA UN PROYECTO DE MUSEALIZACIÓN DE LA SINAGOGA
La conservación de la estructura judía y su conjugación con el Parador serán presentados en un congreso sobre arqueología El Gobierno asegura que las modificaciones en las obras han ido encaminadas a «resaltar el recinto histórico del Castillo»

Turespaña ha encargado la redacción de un proyecto de musealización de la sinagoga y casa VII en el futuro Parador de Turismo que se construye en el Castillo. Los textos y argumentaciones del estudio van a ser «presentados», próximamente, en un congreso de arqueología que se celebrará en Murcia, según una contestación del Gobierno de la Nación a una pregunta escrita en el Congreso de los Diputados.Las diferentes modificaciones que se han realizado del proyecto de construcción del Parador en el Castillo se deben, según señala en la respuesta, a la «conservación» del patrimonio arqueológico encontrado en este lugar.Y anuncian más cambios cuando finalicen los trabajos de arqueología que irán encaminados a «resaltar» el recinto histórico del castillo como lugar de encuentro de las tres culturas, mediante la «conservación, puesta en valor y restauración» de restos significativos islámicos, judíos y cristianos, que quedarán «integrados» en el conjunto del Parador.Así, señala, que en la planta de comedores se conservarán los restos árabes y unos restos de estructuras palaciales. Seis metros más abajo aparecerán los restos judíos, que incluyen la sinagoga del siglo XV, un atrio de entrada y una casa judía vinculada a la sinagoga. Además, se conservará otra casa judía en el exterior. Y, finalmente, en la base de la colina estará la zona cristiana, que incluye la ermita de San Clemente, y los elementos arqueológicos que la circundan.El tan llevado y traído tema de la localización del Parador dentro del Castillo fue valorado mediante un estudio. Para ello, se tuvieron en cuenta, según la respuesta del Gobierno, dos aspectos fundamentales. Por un lado, los «previsibles restos arqueológicos» que aparecerían, y, por otro, el «impacto visual» que supondría colocar un Parador construido en lo alto de una loma visible desde gran parte de la ciudad, y que «modificaría» la visión del Castillo.El Parador, a la AlcazabaEn cuanto al «impacto visual» se decidió realizar un estudio paisajístico con una «simulación infográfica» de la imagen que tendría el Castillo después de construido el Parador desde los puntos de vista más significativos de Lorca y su entorno. Finalmente, se optó por colocar la futura instalación del Parador Nacional de Turismo dentro del recinto de la Alcazaba en una superficie sin edificar para situar un edificio de «nueva planta», evitando en la medida de lo posible que afectase a las construcciones existentes y suficientemente alejado de la Torre Alfonsina, elemento emblemático del recinto, argumenta el Gobierno en su respuesta escrita.La Dirección General de Cultura de la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia es el «órgano competente» para entender de las actuaciones relativas a este Bien de Interés General, y así, las distintas actuaciones realizadas, han contado con las aprobaciones oportunas de éste órgano.En breve, el Ayuntamiento deberá hacer una nueva cesión de terreno, ya que las últimas modificaciones precisan de mayor espacio para ubicar el aparcamiento. Entre los espacios que se cederán se encuentra la ruinosa ermita de San Clemente, contemplada en el proyecto que ya se redacta para ocupar la parte principal de la zona cristiana.En cuanto al estado de las obras, paradas en estos momentos a la espera de la nueva modificación, están muy avanzadas, según apuntó durante su visita el secretario de Estado de Turismo, Pedro Mejía. Sin embargo, no continuarán avanzando, ya que se pretende que vayan en consonancia con el nuevo ala que se construirá.En el edificio principal, ya construído, y visible desde distintos puntos de la Ciudad, aparecen concluidas la mayor parte de las habitaciones. Suelo, paredes y cuartos de baño están prácticamente concluidos a «falta de pequeños detalles», según aseguró Mejía. Igual ocurre con las estancias compartidas, que cuentan con la solería en barro, aunque protegida por capas de yeso para evitar su deterioro.

LA VERDAD



Retorno...

En la Sinagoga,durante el transcurso de las Jornadas de Lorca Rav Moshe Rosentzveig de Israel ( en el centro ) recitó un Salmo en memoria de los Judíos lorquinos.El Retorno se ha iniciado

miércoles, mayo 17, 2006

PRESENCIA JUDÍA EN LA LORCA BAJO MEDIEVAL

Podéis hacer una visita virtual a la Exposición "La presencia Judía en la Lorca Bajo Medieval" en la web del Museo Arqueológico de Lorca,que dirige D. Andrés Martínez Rodríguez
Tuvo una organización brilllante,mazel tov!

martes, mayo 16, 2006

Jewish Research Institute en Lorca


La presencia del representante del Jewish Research Institute de San Francisco ( USA ),Scott Rubin en las Jornadas de Cultura Judeo Sefardí en Lorca ( marzo 2006 ), ha profundizado la colaboración entre el Instituto y Agudat Sefarad dando lugar a la creación de una Fundación Internacional para la recuperación del Legado Judeo Sefardí en la Región de Murcia.
El JRI está dirigido por el Dr.Gary Tobin y su esposa Diane Tobin Kauffman.

UN SEFER TORÁ DESPUÉS DE 500 AÑOS




La donación de un Sefer Torá por la Hebrew Inwod Congregation de Nueva York a Agudat Sefarad,supervisado por el Rabino Enmanuel Rigoberto Viñas Schelitta,es un hito histórico ya que es el primero que viene a la Región de Murcia en más de 500 años.Simbolizando plenamente la restauración de la memoria histórica,cultural y espiritual del Pueblo Judío en la Región de Murcia.

Es intención y próposito del Gobierno Regional de Murcia,Ayuntamiento de Lorca,Agudat Sefarad y la Fundación Sefarad Beitenu,llegar a un acuerdo para que el Sefer quede instalado de forma permanente en un futuro, en el Aron Hakodesh de la Gran Sinagoga lorquina.El uso museístico y cultural del complejo no puede completarse sin el religioso,cerrando así un largo paréntesis.

El milagro renovado : Januka






La Fiesta de la Januka simboliza el milagro de la supervivencia del Pueblo Judío,esta Janukia encontrada en la Sinagoga de Lorca y mostrada en la exposición inaugurada en las I Jornadas de Cultura Judeo Sefardí en marzo de 2006 da cuenta del milagro renovado.

lunes, mayo 15, 2006

PROYECTO MUSEO Y SINAGOGA MEDIEVAL DE LORCA

GLorca 17
Por Antonio Díaz Fotos:GLorca Los restos arqueológicos de la sinagoga del siglo XV localizada en el castillo de Lorca hace tres años y una de las casas que compusieron la judería en la ciudad medieval serán conservadas e integradas en un museo que garantizará su preservación futura y que se convertirá en un nuevo espacio en el que lorquinos y turistas podrán reencontrase con el pasado En nuestro número anterior dedicamos un extenso reportaje a analizar la presencia judía en la Lorca medieval, una presencia teorizada por muchos pero que solo pudo ser constatada con la localización, en el año 2003, de los restos arqueológicos de un barrio sefardí compuesto por varias casas y de una sinagoga del siglo XV, única en España por su buen estado de conservación y por la disposición exclusiva de algunos elementos.
Ese hallazgo en el subsuelo de la sierra de El Caño, donde se levantó el castillo de Lorca entre los siglo XII y XIV va a ser conservado para siempre y convertido en un museo. Por encargo del Instituto de Turismo de España, a través la empresa Turespaña, que construye el parador nacional de turismo en la alcazaba, los arquitectos Silvia Sánchez y Diego García-Setién de la firma Grupo Entorno, trabajan ya en el proyecto, asesorados por los arqueólogos Andrés Martínez y Juan Gallardo que serán comisarios del futuro museo..
La sinagoga se sitúa a escasos metros de la ermita cristiana dedicada a la advocación de San Clemente y está literalmente excavada en el terreno -lo que ha permitido su fosilización y conservación hasta la actualidad- y reproduce algunos elementos típicos de los templos hebreos como un vestíbulo, un oratorio y un graderío específico para mujeres; una amplia superficie que permitió que
albergara sentados a unos 70 fieles durante el rito de lectura de la Torá. Una de sus singularidades es el hecho de que conserva elementos del estrado y la vía sacra que conducía al mismo y que se ubican en zonas del templo diferentes a las de construcciones similares existentes en Siria y Palestina.
El museo que albergará este espacio se integrará en el futuro parador de turismo del castillo, bajo el que la sinagoga estará protegida por un contenedor de 43 metros de largo por 27 de ancho, con una superficie total de más de mil metros cuadrados y una altura que oscilará entre los cinco y los 2'10 metros. Este embalaje protector mantendrá un temperatura constante para evitar que los cambios térmicos afecten a los restos arqueológicos y sacará ventajas de algunos de los problemas que supone la integración del yacimiento en el parador, como la falta de luz natural, la escasa altura y los desniveles naturales del terreno.
Así, los arquitectos han diseñado un espacio minimalista con nuevos planos del suelo, que se adaptará al discurrir de la visita museográfica, y de los techos que ayudarán a interpretar desde el punto de vista espacial lo que fue la antigua judería, todo ello bajo una cuidada iluminación artificial que permitirá resaltar los aspectos más importantes del tesoro arqueológico judío y recrear su antiguo volumen mediante cortinas de luz.
GLorca 18
Los arquitectos han diseñado un espacio minimalista con nuevos planos del suelo, que se adaptará al discurrir de la visita museográfica, y de los techos que ayudarán a interpretar desde el punto de vista espacial lo que fue la antigua judería, todo ello bajo una cuidada iluminación artificial que permitirá resaltar los aspectos más importantes del tesoro arqueológico judío y recrear su antiguo volumen mediante cortinas deluz
El museo que albergará este espacio se integrará en el futuro parador de turismo del castillo, bajo el que la sinagoga estará protegida por un contenedor de 43 metros de largo por 27 de ancho.
En el caso de la sinagoga se utilizará fibra óptica para simular y definir el perímetro que tuvo el templo semita y la escenografía lumínica servirá también como recurso expositivo, mediante el uso, por ejemplo, de cajas de luz retroiluminadas. La luz remarcará también cambios temáticos en la visita y definirá el recorrido del visitante, que será además ilustrado con otros elementos intangibles como proyecciones sobre la vida de la colonia sefardí en Lorca, música de la época y aromas que envolvieron la presencia judía en el municipio.
El proyecto de musealización de la sinagoga y de la casa número siete de la judería no son aún definitivos, y están sujetos a nuevos estudios y a posibles cambios, algunos de ellos derivados de la posibilidad de que el templo vuelva a ser usado en algún momento como zona de culto para la comunidad judía, que ya ha expresado tal deseo a las autoridades municipales y autonómicas.
En la sinagoga se utilizará fibra óptica para simular y definir el perímetro que tuvo el templo semita y la escenografía lumínica servirá también como recurso expositivo, mediante el uso, por ejemplo, de cajas de luz retroiluminadas.

Proyecto Museo y Sinagoga de Lorca

El proyecto que hay en marcha conformará un complejo museístico y sinagogal únicos.La Gran Sinagoga Medieval será recuperada de nuevo para el culto judío,convirtiendo a Lorca en un referente Mundial del Judaísmo Sefardí
The creation of Jewish Museum with the restoration of the Medieval Synagogue in Lorca ( unique in Sepharad, not used by other religions ) is an historical event for Sephardi Judaism

domingo, mayo 14, 2006

En este espacio iremos relatando los primeros pasos de la Fundación

Primera visita judía a la Sinagoga de Lorca,Sr.Michael Freund y Rabino Eliahu Birnbaum de Shavei

Primera visita judía a la Sinagoga de Lorca,Sr.Michael Freund y Rabino Eliahu Birnbaum de Shavei

Entrega de cuadro de la Sinagoga de Lorca al Gran Rabino de Israel Schelomo Amar Schlittal

Entrega de cuadro de la Sinagoga de Lorca al Gran Rabino de Israel Schelomo Amar Schlittal



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