FUNDACIÓN SEFARAD BEITENU ( ESPAÑA-ISRAEL )

JANUCA BE LORCA

2011-12-24T21:39:00.002+01:00

La Fundación Sefarad Beitenu y la Federación San Clemente celebran la 'Janucá'

Se trata de una tradición judía recuperada en la ciudad después de cinco siglos sin celebrarse

24.12.11 - 01:23 -

A. S. / T. M. | LORCA.

La Fundación Sefarad Beitenu y la Federación San Clemente han celebrada esta semana una serie de actos conmemorativos de la festividad de la 'Janucá'. Se trata de una tradición judía desaparecida en la ciudad hace cinco siglos y que fue rescatada en 2010 por ambos colectivos como colofón a las fiestas patronales. Los actos se iniciaron con una conferencia a cargo del rabino Guil Benyamín, Rabino Principal de Venecia, y miembro de la Fundación Sefarad.

Los grupos judíos integrados en la Federación San Clemente se sumaron a la fiesta con un desfile que transcurrió desde la Plaza de San Vicente, Lope Gisbert, Álamo y Plaza de España. Una vez allí, se procedió al encendido del Candelabro. La denominada 'Januquiya' que sirvió para el encendido público fue donado por la Fundación a la ciudad de Lorca para su posterior instalación en el complejo sinagogal del Castillo. «Se trata de una escultura diseñada por la artista Nati Serrano y que, cargada de un gran simbolismo, emula en su diseño el Muro de los Lamentos del antiguo templo de Jerusalén», según explica el presidente de la Federación San Clemente, Luis Antonio Torres del Alcázar.

Torres del Alcázar recuerda que «la celebración de la 'Janucá' es el colofón de las fiestas patronales. Con ella se conmemora cuando el Templo de Jerusalén estaba bajo dominio del Imperio Griego que emitió varios decretos en contra del pueblo de israel con la finalidad de anular su religión. El día 25 del mes hebreo de Kislev, los hijos de Israel vencieron a sus enemigos. Cuando entraron al templo sólo encontraron un frasco de aceite puro que tenía el sello del Sumo Sacerdote y que sólo alcanzaba para encender la 'Menorá' (el candelabro) un solo día. Sin embargo, con ese aceite pudieron encender la 'Menorá' durante ocho días, hasta que machacaron olivas y extrajeron nuevamente aceite puro».

La fiesta de la Janucá simboliza la supervivencia del Pueblo Judío contra la adversidad. «Su intemporalidad adquiere en Lorca una relevancia especial, ya que la colección de candelabros descubierta en la Judería del Castillo es una de las más importantes de España. Como un guiño del destino, la Sinagoga y su Barrio Judío han sobrevivido al paso de más de 500 años».

Y LLEGÓ EL MILAGRO A LORCA : JANUCÁ

2011-12-22T19:17:00.001+01:00

Mensaje esperanzador del Rabino Gil Benyamin,Gran Rabino de Venezia a los lorquinos.

Emoción en las calles con el desfile de los Grupos Judíos de las Fiestas de San Clemente y por segundo año el encendido de la Januquía.
Mucha Luz y Bendición para Lorca y la Región.
Y un deseo : el encendido el año próximo de la Januquía en la Gran Sinagoga de Lorca...

FIESTA DE JANUCÁ EN LA REGIÓN DE MURCIA : LORCA

2011-12-16T10:14:00.001+01:00

Por segundo año en la Historia de la Región de Murcia se procederá a la celebración y encendido del candelabro de Janucá en la Ciudad de Lorca,el día 21/12/2011

20.30 horas.Inicio de los actos con una Conferencia a cargo del Rabino asesor de la Fundación Sefarad Beitenu y Rabino Jefe de la Comunidad Judía de Venecia,Rab Gil Benyamin Schlita.
Lugar : Centro Cultural Espín ( cerca de la Comisaría y junto a Plaza San Vicente ).
21.00.Tras la conferencia,se desarrollará el desfile de los grupos judíos de la Fiestas de Musulmanes,Cristianos y Judíos de Lorca y la Banda Municipal de Lorca, que acompañará tocando EXODO
El desfile se desarrolla desde la Plaza de San Vincente, Lope Guisbert, Álmo hasta Plaza de España.
21.30.En la Plaza de España, frente al Ayuntamiento, habrá un escenario en el que se procederá al encendido de la Januquía por el Rabino Gil Benyamin.
Tras el encendido se degustarán los Sufganiot ( buñuelos típicos de la fiesta judía de Janucá )

Organizan :

Fundación Sefarad Beitenu
Federación San Clemente de Lorca

Patrocinan :

Fundación Sefarad Beitenu

CAM
Blanco y Azul Azul y Blanco Pastelerías
Ayuntamiento de Lorca

LLEGA JANUCÁ!

2011-12-07T14:23:00.000+01:00

Ya llega Janucá símbolo de la Eternidad del Pueblo Judío.No es casual que en la Judería de Lorca los objetos más numerosos encontrados hayan sido las Januquiyot y lámparas sinagogales de vidrio únicas en su género a nivel mundial.

Nuestros antepasados ( Avotenu ) cuando abandonaron tristemente hacia el exilio Lorca y la Región de Murcia,a través del Puerto de Cartagena;seguro que pensaron que algún día se volverían a encender esas lámparas de esperanza,de supervivencia frente a la adversidad.
Este año por segunda vez en la Historia de la Región de Murcia tras la Expulsión por los nafastos Reyes Católicos de los judíos de España,se encenderá de nuevo públicamente la Januquía por nuestro Rabino Gil Benyamin ( 21 de diciembre ).
Am Israel Jai !

http://www.youtube.com/watch?v=PQ6RCl0lie0&feature=related

PREMIO A LA FUNDACIÓN SEFARAD BEITENU

2011-11-14T09:13:00.000+01:00

Lorca
Un pregón sentido y reivindicativo
El escritor y periodista José Antonio Zarzalejos invita a festejar San Clemente "apretando los dientes y conteniendo las lágrimas"

José Antono Zarzalejos lee el pregón en presencia de los cargos festeros. JUAN CABALLERO
Galería: Fiestas de San Clemente en Lorca
FRANCISCO GÓMEZ Los terremotos que se registraron en Lorca el pasado 11 de mayo fueron ayer el motivo central del pregón de las fiestas en honor al patrón de la ciudad, San Clemente, que leyó el escritor y periodista, José Antonio Zarzalejos, en la plaza de Calderón, al encontrarse cerrado por los efectos de los seísmos el teatro Guerra.Fue deseo expreso del pregonero que el de este año fuese «el pregón de la reivindicación sobria, de una sociedad que espera, no tanto lo que se le prometió, sino aquello que le es debido».Los actos de ayer, incluidos en el programa que ha preparado la Federación Festivo Cultural San Clemente de Moros, Judíos y Cristianos, comenzó con el tradicional desfile de embajadores que partió desde Placica Nueva para continuar después por las calles Nogalte, Corredera y Alporchones hasta adentrarse en la plaza de Calderón donde se celebró el acto. Los grupos de embajadores de este año son Mudéjares de Lurka, por parte mora; Hijos de Aventuriel, por el bando judía; y Caballeros y Damas de los Reyes Católicos, en representación de los grupos cristianos.Zarzalejos comenzó diciendo que «cuando hay muerte, lesiones, destrucción y angustia, el pregón festivo no puede refugiarse en un ejercicio literario, ni en un sofisticado relato histórico y, mucho menos, en una lamentación, ni en una arenga populista ni, en definitiva, en un mitin».El escritor indicó que los lorquinos encaran la tragedia «con espíritu de superación». «Celebráis San Clemente este 2011 apretando los dientes y conteniendo las lágrimas con la mirada puesta en vuestros edificios históricos destrozados o dañados, con vuestra casas destruidas o arañadas cruelmente por los seísmos, con el recuerdo de aquel día terrible que se llevó vidas e integridades, con la emoción que cala hasta el hondón de vuestras almas al contemplar lo que fue Lorca y la duda terrible de si volverá a ser lo que fue». Al final de su intervención, el pregonero dijo que «la celebración del patrono de la ciudad debe servir para enjugar penas y atenuar dolores» e invitó a todos a participar en las fiestas.En la jornada de ayer, además de la lectura del pregón, tuvo lugar un festival de las academias de danza de María Teresa Lazareno, Nuria Periago y Carmen Franco, en el que intervinieron la banda de gaitas y tambores Fray Pedro Soler.De igual forma se celebró el acto de entrega de galardones y la Regni Clavis, máxima distinción de honor que otorga la Federación San Clemente. Este año ha sido para la exconcejala del ayuntamiento de Lorca Rosa María Medina, para el presidente de la Fundación SefaraD Beitenu, Aharón Franco; y para la teniente de alcalde del ayuntamiento de Lorca Eulalia Ibarra. Acompañaron a los homenajeados y al pregonero, el alcalde Francisco Jódar; y el presidente de Federación San Clemente, Luis Torres.Las fiestas continuarán hasta el próximo 26 de noviembre. El sábado tendrá lugar el gran desfile parada de la Historia Medieval de Lorca con la participación de unas 800 personas. Habrá mercado medieval durante cinco días entre el 19 y el 23, día en el que se llevará a cabo la tradicional romería del castillo con la refriega y el acto de capitulación.

FIESTAS DE MUSULMANES,CRISTIANOS Y JUDÍOS DE LORCA

2011-11-09T19:42:00.001+01:00

Las únicas Fiestas que haciendo justicia a la Historia,incluyen grupos de judíos.

Este año incorporan un nuevo personaje,el Rabbi Mosé Abenhayon,habitante de la Judería de Lorca.Nuestra Fundación ha colaborado un año más,esta vez con la inclusión de tan insigne sabio judío.
Desde la Fundación damos las gracias a todos y cada uno de los miembros de la Federación San Clemente y en especial a su Presidente Luís Torres del Alcázar.
Realmente la inclusión de los judíos es un acto de justicia histórica,de reparación y de concordia entre las culturas que constituyen la raíz de la actual Lorca.

http://www.facebook.com/pages/Federaci%C3%B3n-Festivo-Cultural-San-Clemente/259532827412273

ENTREVISTA AL ALCALDE DE LORCA : PREMIO SAMUEL TOLEDANO

2011-10-28T14:11:00.000+02:00

Fundación Sefarad Beitenu
Premio Internacional Samuel Toledano otorgado a Lorca ,por la restauración del Barrio Judío y Complejo Sinagogal

http://www.radiosefarad.com/joomla/index.php?option=com_content&view=article&id=13060%3Aesefarad-agenda-cultural-sefardi&catid=1%3Alatest-news

eSefarad: agenda cultural sefardí

www.radiosefarad.com

Radio Sefarad - Proyecto de comunicación de la Federación de Comunidades Judías de España

IOM KIPUR

2011-10-06T18:06:00.003+02:00

La Fundación Sefarad Beitenu desea a todos Gmar Játima Tová

Que seáis inscritos en el Libro de la Vida

LORCA RECIBIRÁ EL PREMIO SAMUEL TOLEDANO EN JERUSALEM POR LA RESTAURACIÓN DEL BARRIO JUDÍO

2011-10-05T09:33:00.002+02:00

Jerusalén, 4 oct (EFE).- El Ayuntamiento de Lorca recibirá una distinción de aprecio y reconocimiento por las obras de restauración en el barrio judío de la ciudad, según ha dado a conocer la comisión de los premios Samuel Toledano que se entregan este mes en Israel.

En el mismo apartado, se entregará otro diploma de gratitud al Centro de Estudios Medievales de Ribadavia (municipio español situado en Galicia), por el conjunto de su labor desde su fundación, adelantó el coordinador de la Comisión del Premio, Abraham Haim.

Los premios Samuel Toledano fueron instituidos en honor del dirigente judío de mismo nombre, que fue uno de los principales impulsores del acercamiento entre españoles y judíos y del reconocimiento entre el Reino de España y el Estado de Israel.

Estos galardones, cuya entrega tendrá lugar en una ceremonia en el aula magna del Colegio de Abogados en Jerusalén el próximo 30 de octubre, reconocen año tras año a un investigador israelí y otro español que hayan estudiado las comunidades judías sefardíes en el mundo, las relaciones de judíos, cristianos y musulmanes en España o la relaciones entre España e Israel.

En esta ocasión el premio ha recaído sobre el profesor español Ángel Alcalá, del Brooklyn College de la City University de Nueva York, por su labor investigadora de los judíos y cristianos en España, especialmente judeoconversos, así como su aportación a la cultura y sociedad españolas.

Asimismo, el israelí Yosef Hacker, de la Universidad Hebrea de Jerusalén, será condecorado por su labor investigadora de la historia de la dispersión sefardí, especialmente en el Mediterráneo Oriental.

El invitado de honor al acto de entrega de los galardones y los diplomas de reconocimiento será el director general de Casa Sefarad-Israel, Álvaro Albacete. EFE

JORNADAS : NOTA DE PRENSA

2011-09-12T19:54:00.001+02:00

I Ciclo Conferencias Lorca, comunidades judías e israelí: desarrollos empresariales

por CECLOR (12/09/2011 a las 13:24)

El Ciclo de Conferencias, se enmarca en las actuaciones que la Fundación Sefarad Beitenu y CECLOR desarrollan a través del convenio suscrito entre ambas organizaciones.

Las Conferencias tendrán lugar los días 13 y 16 de septiembre, a las 18:00 h., en la sede de CECLOR.

El martes día 13 de septiembre, tendrá lugar la primera del ciclo: ¿Debería el networking ser abierto o cerrado? y será a cargo de Albert Benbunan, Presidente del Club Judío de Negocios y Fundador y Director General de Mobile Dreams Factory. Es Presidente de varias organizaciones judías sin fines de lucro y profesor de IE Business School. Ha sido fundador de varias empresas de tecnología y servicios en Latinoamérica y en España trabajó como Director de Desarrollo de negocio de MobileSpear y como Director del Diario Marca-

El viernes, día 16 de septiembre, finalizará el ciclo con dos conferencias: El turismo cultural y el legado Sefardí, ofrecida por Walter Wasercier, Licenciado en Estudios Sociales por la Universidad Hebrea de Jersusalem y postgraduado en Turismo. Actualmente es Director General para España y Portual de El AL, Israel Airlines.

La segunda conferencia del viernes, día 16 de septiembre será: Israel, principal socio comercial en Oriente Medio, a cargo de Gil Gidron, Titulado en Ingeniería Industrial e Investigación Operativa y Master en Administración de Empresas en la Universidad de Cornell (EEUU). Ha sido socio de Accenture. Fue fundador y Presidente de Accenture Israel y actualmente es el Presidente de la Federación de Asociaciones Europeas de Consultoría de Gestión, así como Presidente y fundador de la Cámara de Comercio España-Israel y miembro Fundador del Panel Cívico de España.

El Ciclo de conferencias, organizadas por CECLOR y la Fundación Sefarad Beitenu, cuenta con la colaboración del Ayuntamiento de Lorca, el Instituto de Fomento, la Embajada de Israel y la Cámara de Comercio España-Israel.

RADIO SEFARAD : ENTREVISTA LORCA COMUNIDADES JUDÍAS E ISRAEL DESARROLLOS EMPRESARIALES

2011-09-12T19:52:00.004+02:00

http://www.radiosefarad.com/joomla/index.php?option=com_content&view=article&id=12285:de-actualidad&catid=1:latest-news

LORCA,COMUNIDADES JUDÍAS E ISRAEL : DESARROLLOS EMPRESARIALES

2011-08-03T13:02:00.001+02:00

PROYECTO CULTURAL Y TURÍSTICO

2011-07-13T18:15:00.001+02:00

http://onda7tv.com/index.php/noticias/1746-diseno-definitivo-de-un-plan-conjunto-entre-lorca-e-israel

JEWISH QUARTER COMPANY EN CECLOR

2011-07-08T19:09:00.001+02:00

http://www.onda7tv.com/index.php/noticias/1752-compania-de-reconstruccion-de-la-zona-vieja-de-jerusalen-en-ceclor

CASA DE LORCA-REGIÓN DE MURCIA-ISRAEL

2011-07-08T10:40:00.000+02:00

LORCAUn organismo local coordinará la cooperación entre empresarios de Lorca e IsraelUn ciclo de charlas en septiembre mostrará a los empresarios lorquinos cómo entablar relaciones comerciales con el país hebreoLas posibles líneas de colaboración para mejorar desarrollos empresariales entre Lorca a Israel y las posibilidades que existen para las empresas lorquinas de abrir nuevos mercados en el país hebreo fue uno de los temas tratados en la reunión celebrada ayer en la sede de la patronal Ceclor, y en la que participaron, entre otros, los integrantes de la delegación israelí que visita la ciudad, el alcalde, Francisco Jódar, y el presidente de la patronal, Pedro Cazorla.También se abordaron las posibilidades de atracción de inversiones israelíes a esta zona, y del proyecto turístico de Lorca y la conversión de la judería del Castillo en un espacio que conjugue su aspecto cultural, religioso y turístico, de forma que sea de especial interés para el turismo judío. La creación de un organismo que coordine y ponga en práctica esta colaboración fue uno de los acuerdos de la reunión.El paso siguiente será un ciclo de conferencias, programado para los días 12 y 16 de septiembre, organizado por la fundación Sefarad Beitenu, y en el que colaboran la Embajada de Israel, el Instituto de Fomento y la Cámara de Comercio e Industria España-Israel, y que estará dedicado precisamente a los desarrollos empresariales.El primero de estos contactos con el empresariado de la comarca, el día 12, estará a cargo de Alberto Benbunan, presidente del Club Judío de Negocios y director general de Mobile Dreams Factory. Benbunan es presidente de varias organizaciones judías sin fines de lucro y ha sido fundador de varias empresas de tecnología y servicios en Latinoamérica. En España trabajó como director de Desarrollo de Negocios de la empresa de tecnología israelí MobileSpear.El siguiente encuentro será el 16 de septiembre, con dos charlas en la misma sesión. La primera, con el título de 'El turismo cultural y el legado sefardí', estará a cargo de Walter Wasercier, licenciado en Estudios Sociales por la Universidad de Jerusalem, director general para España y Portugal de El Al, Israel Airlines, que cuenta con gran experiencia en la promoción del turismo Israel-España y es vicepresidente y fundador de la Cámara de Comercio España-Israel.La segunda charla será desarrollada por Gil Gidrón, ingeniero industrial e investigación operativa por la universidad estadounidenses de Cornell, que posee una gran experiencia en la gestión del área de estrategia práctica en Europa y Medio Oriente.Fue fundador y director de Accentura Israel y en la actualidad preside la Federación de Asociaciones Europeas de Consultoría de Gestión. Es presidente y fundador de la Cámara de Comercio España-Israel y miembro fundador del Panel Cívico de España.En opinión del presidente de la Fundación Sefarad Beitenu, Aharon Franco, estos «contactos empresariales pueden dar un impulso al sector en ambos sentidos y servir para crear empresas de capital conjunto».

LORCA-REGIÓN DE MURCIA-ISRAEL

2011-07-08T10:35:00.001+02:00

LORCA
Un organismo local coordinará la cooperación entre empresarios de Lorca e Israel
Un ciclo de charlas en septiembre mostrará a los empresarios lorquinos cómo entablar relaciones comerciales con el país hebreo
Las posibles líneas de colaboración para mejorar desarrollos empresariales entre Lorca a Israel y las posibilidades que existen para las empresas lorquinas de abrir nuevos mercados en el país hebreo fue uno de los temas tratados en la reunión celebrada ayer en la sede de la patronal Ceclor, y en la que participaron, entre otros, los integrantes de la delegación israelí que visita la ciudad, el alcalde, Francisco Jódar, y el presidente de la patronal, Pedro Cazorla.
También se abordaron las posibilidades de atracción de inversiones israelíes a esta zona, y del proyecto turístico de Lorca y la conversión de la judería del Castillo en un espacio que conjugue su aspecto cultural, religioso y turístico, de forma que sea de especial interés para el turismo judío. La creación de un organismo que coordine y ponga en práctica esta colaboración fue uno de los acuerdos de la reunión.
El paso siguiente será un ciclo de conferencias, programado para los días 12 y 16 de septiembre, organizado por la fundación Sefarad Beitenu, y en el que colaboran la Embajada de Israel, el Instituto de Fomento y la Cámara de Comercio e Industria España-Israel, y que estará dedicado precisamente a los desarrollos empresariales.
El primero de estos contactos con el empresariado de la comarca, el día 12, estará a cargo de Alberto Benbunan, presidente del Club Judío de Negocios y director general de Mobile Dreams Factory. Benbunan es presidente de varias organizaciones judías sin fines de lucro y ha sido fundador de varias empresas de tecnología y servicios en Latinoamérica. En España trabajó como director de Desarrollo de Negocios de la empresa de tecnología israelí MobileSpear.
El siguiente encuentro será el 16 de septiembre, con dos charlas en la misma sesión. La primera, con el título de 'El turismo cultural y el legado sefardí', estará a cargo de Walter Wasercier, licenciado en Estudios Sociales por la Universidad de Jerusalem, director general para España y Portugal de El Al, Israel Airlines, que cuenta con gran experiencia en la promoción del turismo Israel-España y es vicepresidente y fundador de la Cámara de Comercio España-Israel.
La segunda charla será desarrollada por Gil Gidrón, ingeniero industrial e investigación operativa por la universidad estadounidenses de Cornell, que posee una gran experiencia en la gestión del área de estrategia práctica en Europa y Medio Oriente.
Fue fundador y director de Accentura Israel y en la actualidad preside la Federación de Asociaciones Europeas de Consultoría de Gestión. Es presidente y fundador de la Cámara de Comercio España-Israel y miembro fundador del Panel Cívico de España.
En opinión del presidente de la Fundación Sefarad Beitenu, Aharon Franco, estos «contactos empresariales pueden dar un impulso al sector en ambos sentidos y servir para crear empresas de capital conjunto».

LORCA- ISRAEL

2011-07-07T21:03:00.001+02:00

Los máximos responsables de la reconstrucción de la ciudad de Jerusalén visitan Lorca para avanzar en la puesta en marcha de un proyecto turístico, cultural y religioso

06/07/2011

Los máximos responsables de la reconstrucción de la ciudad de Jerusalén visitan Lorca para avanzar en la puesta en marcha de un proyecto turístico, cultural y religioso

La delegación hebrea recorrerá diferentes emplazamientos de la ciudad como el castillo, la sinagoga y la judería. 06 julio 2011. El alcalde de Lorca, Francisco Jódar, ha mantenido esta mañana una reunión de trabajo con una amplia delegación israelí que se encuentra visitando diferentes emplazamientos de nuestra ciudad durante hoy y mañana. El primer edil ha explicado que se trata de una visita que se incluye dentro de los contactos establecidos por parte del Ayuntamiento con el colectivo judío a raíz del descubrimiento de una sinagoga medieval enclavada en el entorno del castillo de Lorca. El alcalde ha detallado que la delegación que esos días permanecerá en nuestra ciudad cuenta con la participación del portavoz de la Embajada de Israel en España, Lior Haiat, el presidente de la Fundación Separad-Beitenu, Aarón Franco, a quienes acompañan dos de las figuras más destacadas del panorama de la arquitectura israelí, como es el caso del gerente de la Compañía de Reconstrucción de la ciudad de Jerusalén, Daniel Shukrun, y el arquitecto Carlos Prus. El motivo de la visita que se inicia hoy es el de avanzar en el diseño definitivo de un plan conjunto entre Lorca e Israel para la puesta en marcha de un proyecto cultural, turístico y religioso que tendrá la sinagoga lorquina como eje de referencia sobre el que pivotarán todas las actuaciones. En este sentido, el gerente de la Compañía de Reconstrucción de la ciudad de Jerusalén, ha declarado sentirse “orgulloso de tener la oportunidad de participar en un proyecto de máxima trascendencia para nuestras culturas, como lo es del que estamos gestando en Lorca. Tanto la sinagoga como la judería medieval son una referencia positiva, cuyo aprovechamiento desde el punto de vista turístico estoy seguro de que beneficiará a la recuperación socioeconómica de esta ciudad. Carlos Prus, arquitecto israelí que ha desarrollado gran parte de su carrera profesional en la reconstrucción de la ciudad de Jerusalén, ha manifestado que “lo que nosotros podemos ofrecer a los lorquinos en estos momentos, tras los terremotos que tanto daño han causado, es nuestra experiencia en la recuperación de inmuebles históricos, puesto que se trata de una tarea similar a la que hemos llevado a término en Israel a lo largo de varias décadas. Estamos hablando de rehabilitación y reconstrucción de construcciones antiguas, templos y edificaciones civiles”. “Suerte, protección y éxito”, deseos del pueblo israelí para los lorquinos. La delegación hebrea ha aprovechado esta visita para transmitir a los lorquinos su apoyo tras los terremotos del pasado 11 de mayo. De hecho por parte de la Embajada de Israel, Lior Haiat ha afirmado que “el terremoto de Lorca es también nuestra tragedia. En virtud de las buenas relaciones que existen entre nuestros pueblos, el embajador israelí llamó personalmente al alcalde de Lorca para transmitirle nuestro pésame por la tragedia que viven los lorquinos, y ratificarle nuestro respaldo.”. Por su parte Daniel Shukrun ha señalado que “estamos seguros de que con el trabajo de los lorquinos y bajo el liderazgo del alcalde, Francisco Jódar, Lorca se va a poder recuperar”. El alcalde, en representación de los ciudadanos de Lorca, ha recibido un presente por parte de la delegación israelí. Se trata del “Hamsa”, un obsequio que representa la palma de una mano y que simboliza los tres deseos que Israel quiere para los lorquinos: “suerte, protección y éxito”.

ISRAEL SOLIDARIO CON LORCA

2011-07-05T09:43:00.000+02:00

Comunicado de la Embajada de Israel
Jornadas Israel Solidario con Lorca

Visita a Lorca de Delegación Israelí para la reconstrucción monumental de Lorca e impulso del Complejo Sinagogal del Castillo

Rueda de Prensa
Lorca, 6 de julio de 2011

El próxima miércoles 6 de julio de 2011 tendrá lugar una rueda de prensa con motivo de la visita de trabajo a Lorca de la Delegación Israelí para la reconstrucción monumental de Lorca e impulso del Complejo Sinagogal del Castillo, con la participación del alcalde de Lorca, Francisco Jódar, el portavoz de la Embajada de Israel en España, Lior Haiat, el gerente de la Compañía de Reconstrucción de Jerusalén, Daniel Shukrun, y el presidente de la Fundación Sefarad-Beitenu, Aarón Franco, entre otros.
Las Jornadas Israel Solidario con Lorca tendrán lugar los días 6 y 7 de julio. En ellas participarán el arquitecto israelí Carlos Prus, encargado de la reconstrucción de la histórica Sinagoga Tiferet Israel de Jerusalem, y el Gerente de la Compañía de Reconstrucción del Barrio Judío de la misma Ciudad Daniel Shukrun. Durante su estancia visitarán los monumentos dañados de la ciudad, estudiarán la adaptación de la Sinagoga a espacio museístico y sinagogal y mantendrán varias reuniones de trabajo.
Esto permitirá estrechar los lazos entre Lorca, la Región de Murcia e Israel, contribuyendo a poner en valor la sinagoga y su entorno.
Inmediatamente después de los terremotos que dañaron gravemente Lorca, la Embajada de Israel ofreció su apoyo solidario a esta ciudad.

Departamento de Prensa
Madrid, 4 de julio de 2011

RESPUESTA COMUNIDADES JUDÍAS DE ESPAÑA A SENTENCIA DEL SUPREMO

2011-06-06T12:45:00.001+02:00

La Federación de Comunidades Judías de España deplora de la sentencia absolutoria del Tribunal Supremo a la librería Kalki

La Federación de Comunidades Judías de España (FCJE) discrepa profundamente de la decisión del Tribunal Supremo de absolver a las personas condenadas por la Audiencia de Barcelona por vender textos en la librería Kalki que incitan a la violencia racista en general y antisemita en particular.

Los judíos españoles vemos con mucha preocupación que la Justicia española, tan sensible para determinadas situaciones, no considere la venta de libros que niegan el Holocausto y promueven el racismo contemplado en nuestro Código Penal como un delito tipificado.

Como acusación particular del caso, la FCJE se suma y alaba la iniciativa de la Fiscalía Superior de Catalunya y del Servicio de Delitos de Odio y Discriminación de la Fiscalía Provincial de Barcelona, con el fin de que se reforme de manera inmediata el artículo 510 del Código Penal y, de esta forma, garantizar la persecución de actividades y actitudes que inciten al odio y desprecio por motivos de raza, etnia, origen, religión, tendencia sexual, identidad de género y discapacidad, sin posibilidad de interpretaciones jurisprudenciales sesgadas.

La legislación española en materia de racismo y xenofobia tenía que haberse reformado antes del día 28 de noviembre de 2010 según exigía la “decisión marco” de la Unión Europea.

Precisamente los dos delitos de los que se absuelve a los miembros de la librería Kalki son exactamente los que están en el mandato: incitación al odio racial y xenófobo y la negación del Holocausto.

Madrid 6 de Junio 2011

CONFERENCIA DEL RABINO MOSHE BENDAHAN

2011-04-08T13:19:00.001+02:00

Clausura de las Jornadas de Cultura Israelí en la UCAM

Conferencia del Rabino Moshe Bendahan Rabino Principal de la Comunidad Judía de Madrid Rabino Principal de la Federación de Comunidades Judías de España Lugar : Universidad Católica de Murcia,Campus de Guadalupe. Día : martes 12 de abril Hora : 17.00 Colabora : Fundación Sefarad Beitenu

UCAM INAUGURA SEMANA DE LA CULTURA ISRAELÍ

2011-04-07T08:55:00.000+02:00

EUROPA PRESS. 06.04.2011 La Semana Cultural Israelí, promovido por el Vicerrectorado de Extensión Universitaria de la UCAM reunirá hasta el viernes 13, a destacados ponentes como el portavoz de la Embajada Israelí en España, Lior Haiat, el Gran Rabino de la Comunidad Judía de Madrid y la Federación de Comunidades Judías de España, Moshe Vendan Schelitta, o la directora de la Oficina Israelí de Turismo, Dolores López Frías, según han informado fuentes de la institución docente en un comunicado de prensa. El Monasterio de Los Jerónimos, sede de la UCAM, ha sido escenario de la inauguración de la Semana Cultural Israelí, a cargo del presidente de la UCAM, José Luis Mendoza, del embajador de Israel en España, Raphael Schutz, y de la consejera de Presidencia y Administraciones Públicas de la Comunidad de Murcia, María Pedro Reverte. Así, Reverte, ha comentado que esta iniciativa de la UCAM es muy positiva y ha destacado la estrecha vinculación de la Región de Murcia con Israel, materializada en proyectos de cooperación conjunta, centrados en diversas áreas como los sistemas de gestión del agua, el desarrollo económico, la protección del Medio Ambiente, las universidades y la empresa. Reverte ha asegurado en este sentido que "La Semana Cultural Israelí de la UCAM constituye un paso adelante en la consolidación de las relaciones con Israel. A continuación, el embajador de Israel en España, Raphael Schutz, ha definido a Israel como un estado moderno, que cuenta con una sociedad dinámica y democrática, y que apuesta por las inversiones en I+D+i, y el desarrollo del recurso humano. El diplomático ha abogado asimismo por estrechar la colaboración entre España e Israel en ámbitos como la Economía, la Cultura, las Energías Renovables, o las Telecomunicaciones. Por su parte, el presidente de la Universidad Católica San Antonio, José Luis Mendoza, ha expresado su simpatía por el pueblo judío, ha destacado las sinergias existentes entre España e Israel, y ha insistido en la importancia de impulsar la colaboración mutua entre ambas naciones, y de estrechar el diálogo interreligioso entre judíos y cristianos.

CURSO DE TORÁ Y JUDAÍSMO 6 DE ABRIL DE 2011

2011-03-31T13:23:00.000+02:00

CURSO DE TORÁ Y JUDAÍSMO 6 DE ABRIL 2011 El Rabino Gil Benyamín proseguirá con su Curso sobre Torá y Judaísmo el día 6 de abril de 17.00 a 20.00 de la tarde. Lugar : Murcia Interesados llamar al teléfono : 689059118 Plazas limitadas

SEMANA DE CULTURA DE ISRAEL EN LA UCAM

2011-03-31T13:09:00.002+02:00

Colaboran : Embajada de Israel Fundación Sefard Beitenu http://www.ucam.edu/events/documentos/Programa%20Semana%20Cultura%20Israeli.doc

Ceclor potenciará actividades para atraer capital israelí

2011-03-16T22:07:00.002+01:00

La Confederación Comarcal de Organizaciones Empresariales de Lorca, -CECLOR-, y la Fundación Sefarad Beitenu, Fundación que tiene como objetivo la preservación del legado judío, han suscrito un convenio de colaboración para poner en marcha una serie de actividades relacionadas con el potencial de desarrollo económico que el legado judío hallado en Lorca puede atraer. Rubricaron este acuerdo el presidente de la patronal, Pedro Cazorla, y el presidente de la Fundación Sefarad Beitenu, Aharón Franco.
Entre las acciones inmediatas que se tiene previsto acometer al amparo del convenio suscrito, según informa la organización empresarial, se encuentran la celebración de un seminario sobre Israel, y las oportunidades de negocio en ese país, así como la puesta en marcha de un Centro de Interpretación de la Cultura Judía en Lorca y su inclusión en el recorrido turístico de la ciudad.
El hallazgo de los restos de una sinagoga en el Castillo supuso el arranque del interés del mundo judío hacia la ciudad que no sólo se ha circunscrito a visitas de personalidades del judaísmo sino a unas primeras acciones encaminadas a profundizar en la cultura del pueblo de Israel y su presencia en Lorca.
En enero del año pasado se organizó un ciclo de conferencias sobre este tema, que se celebró en la sede de Ceclor, al igual que una charla dirigida a empresarios de hostelería sobre la cocina sefardí. Posteriormente hubo otras actividades culturales.

http://www.onda7tv.com/index.php/noticias/1241-convenio-de-colaboracion-entre-ceclor-y-sefarad-beitenu

JANUCÁ EN LA PRENSA

2010-12-02T12:56:00.003+01:00

Lorca
La Janucá ilumina el Huerto Ruano cinco siglos después
La fiesta judaica ´de las luces´ se celebró anoche después de 518 años Esta festividad conmemora la derrota de los helenos y la recuperación de la independencia judía

El rabino Guil Beyamín de la Fundación Sefarad Beitenu ofreció una conferencia antes del acto, organizado por la Federación San Clemente. JUAN CABALLERO
FRANCISCO GÓMEZ La primera fiesta pública de la Janucá que se celebra en la Región de Murcia después de 518 años tuvo lugar anoche en el Huerto Ruano de Lorca. La festividad estuvo organizada por la Fundación Sefarad Beitenu y la Federación Festivo Cultural San Clemente de Moros, Cristianos y Judíos.Los tres grupos judíos que participaron en la fiesta fueron los encargados del primer encendido público del candelabro judío. La ceremonia se repetirá en años sucesivos coincidiendo con el final de las fiestas de San Clemente, según confirmó ayer el presidente de la Federación de San Clemente, Luis Antonio Torres del Alcázar.La Janucá es una festividad que se celebra durante ocho días, y en la que se conmemora la derrota de los helenos y la recuperación de la independencia judía a manos de los macabeos sobre los griegos, y la posterior purificación del Templo de Jerusalén de los iconos paganos, en el siglo II antes de nuestra era. La festividad acontece el 25 de Kislev del calendario judío, entre finales de noviembre y de diciembre del calendario gregoriano.Según la leyenda, que rememora Torres del Alcázar, «los judíos se encontraron con que solo había una jarra de aceite para alimentar el candelabro de siete brazos que representa los siete espíritus de Dios. El combustible solamente podía soportar el alumbrado durante un día y «milagrosamente pudo hacerlo durante ocho, que es el tiempo durante el que se celebra la Janucá», explica el presidente de la Federación.Con el acto celebrado anoche en Lorca «se pretende anunciar a los cuatro vientos el milagro del aceite y la supervivencia del pueblo judío, que representa la supervivencia ante la adversidad que sienten las personas en su vida cotidiana», relata Torres del Alcázar.El acto estuvo precedido de una conferencia informativa sobre la fiesta de Hanukkah o fiesta de las luces, que ofreció el rabino Guil Beyamín de la Fundación Sefarad Beitenu. Bayamín donó una lámpara ritual judía a la ciudad de Lorca para que se instale en la sinagoga del castillo de la ciudad, actualmente en fase de restauración. También fue cedida a la ciudad una escultura de la artista Nati Serra que emula el Muro de las Lamentaciones (Kotel Maaravi) del antiguo templo de Jerusalén.Según los organizadores del acto la celebración de esta fiesta en Lorca adquiere una relevancia especial porque la ciudad posee una de las mayores colecciones de España de lámparas rituales judías, localizadas en las excavaciones de la judería hallada en el castillo de Lorca en el año 2003. Estas ´hanukillas´ o lámparas de aceite de ocho brazos son las que los judíos de Lorca encendían durante la Janucá.

ENCENDIDO PÚBLICO DE JANUCÁ

2010-11-24T09:59:00.005+01:00

El día 1 de diciembre se celebrará en la Ciudad de Lorca,y en el Palacio Huerto Ruano a las 20.00, el primer encendido público de Janucá en la Región de Murcia en más de 500 años.Los actos de conmemoración se iniciarán con una Conferencia sobre la Fiesta de Janucá por el Rabino Guil Benyamín de la Fundación Sefarad Beitenu.Posteriormente y acompañados por los Grupos de Judíos de la Fiestas de Cristianos,Musulmanes y Judíos de la Asociación Federación San Clemente se procederá al encendido del Candelabro.
En el evento tendrá lugar la donación de una Januquiya por parte de la Fundación a la Ciudad de Lorca para su posterior instalación en el Complejo Sinagogal del Castillo; escultura diseñada por la artista Nati Serrano,y que cargada de un gran simbolismo emula en su diseño el Muro de los Lamentos ( Kotel Maaravi ) del antiguo Templo de Jerusalem.
Sin duda es un hecho histórico que marca un hito en la recuperación de la memoria judía de la Región de Murcia.Un paso más en la hermandad entre Lorca y Jerusalem,para lo que se está trabajando con la Iniciativa de crear la Casa Sefardí de Lorca-Región de Murcia en la Ciudad Santa para las Tres Religiones.

En la época del segundo Templo de Jerusalem, el imperio Griego - que gobernaba en la tierra de Israel - emitió varios decretos en contra del pueblo de Israel con la finalidad de anular su religión
El día 25 del mes hebreo de Kislev los hijos de Israel vencieron a sus enemigos, destruyéndolos. Ellos entraron al Templo y sólo encontraron allí un frasco de aceite puro que tenía el sello del Sumo Sacerdote y que sólo alcanzaba para encender la menorá (el candelabro) del Templo un solo día. Sin embargo, con ese aceite pudieron encender la menorá durante ocho días, hasta que machacaron olivas y extrajeron nuevamente aceite puro.
La Fiesta de Janucá simboliza la supervivencia del Pueblo Judío contra la adversidad, su intemporalidad que adquiere en Lorca una relevancia especial.La colección de candelabros-janukiyot descubierta en la Judería es de las más importantes de España, como un guiño del destino, la Sinagoga y su Barrio Judío han sobrevivido al paso de más de 500 años.Hoy su recuperación constituyen un milagro para todos: “Nes Gadol Sham”, un Gran Milagro ocurrió en Lorca

NUEVOS CURSOS EDUCATIVOS

2010-11-17T20:26:00.004+01:00

Nuevos Cursos :

Introducción a la Torá ( Pentateuco )

Rabino Guil Benyamin

Curso de Cultura y Lengua Hebreas

Inicio enero 2011

Más Información :

cultura@sefaradbeitenu.es

II ENCUENTRO EN JERUSALEM

2010-09-29T00:16:00.004+02:00

Desde el 5 hasta el 26 septiembre una delegación de la Fundación Sefarad Beitenu encabezada por su Presidente Aharon Franco visitó de nuevo Jerusalem,para seguir trabajando en los diferentes proyectos ya avanzados en este blog como la programación de la Exposición "Lorca Luces de Sefarad" en el Museo Herodiano de Jerusalem, la promoción de la Judería de Lorca en Israel como destino turístico,así como el hermanamiento de la Ciudad de Lorca con la capital israelí.
Se ofreció además por parte de las autoridades israelíes la creación de la Casa Sefardí de Lorca-Región de Murcia como Centro Cultural y de promoción económica.

LUCES DE SEFARAD EN CARTAGENA

2010-09-29T00:05:00.002+02:00

Multimedia.

2010-09-21-Presentación de la exposición Lorca, Luces de Sefarad.mp3

Lorca, Luces de Sefard

Galeria de Imagenes.

Compartir: Imprimir Enviar a un amigo

Desde el Martes 21 Septiembre 2010 - Hasta el Domingo 27 Marzo 2011 - Visto: 641 veces

Lorca, Luces de Sefard

La exposición, repartida en dos edificios, Palacio Consistorial y Museo del Teatro Romano, recoge los hallazgos más importantes de la ciudad murciana, que muestran la cultura judía de los siglos XIII al XV en el sureste peninsular

La alcaldesa de Cartagena, Pilar Barreiro, y el alcalde de Lorca, Francisco Jódar, han arropado hoy en le Palacio Constorial de la ciudad portuaria la presentación de la exposición Lorca, Luces de Sefard, que muestra la cultura judía de los siglos XIII al XV en el sureste de la Península Ibérica, a partir del descubrimiento de los restos de la judería de la ciudad lorquina.

Para el desarrollo de la exposición, que hoy se abre, se han elegido dos edificios emblemáticos de la ciudad, el Palacio Consistorial, donde permanecerá hasta el 15 de enero, y el Museo del Teatro Romano, que se prolongará hasta el 27 de marzo.

La muestra, dotada de contenidos que permiten dar a conocer el excepcional legado arqueológico exhumado en la judería del Castillo de Lorca, consta de unas 90 piezas que se presentan dentro del contexto en que fueron empleadas. Todos los objetos se han conservado cinco siglos bajo tierra, intactos, gracias a que el espacio en el que vivían los judíos en el momento de se expulsados por los Reyes Católicos no volvió a ser ocupado por nadie tras su marcha.

Uno de los mayores atractivos que centran la exposición gira en torno a la sinagoga, edificio que ha sido hallado en un magnífico estado de conservación, y de donde proceden unos 2.500 fragmentos de vidrio procedentes de hasta 20 lámparas medievales judías que iluminaban el espacio religioso, y que son únicas en todo el mundo.

La visita a la exposición se completa con un video en el que se puede ver la judería y la sinagoga reconstruida en 3D junto a un interactivo que muestra los hallazgos más significativos junto a una explicación de la sinagoga lorquina.

Organizada por la Consejería de Cultura y Turismo de la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia, el Ayuntamiento de Cartagena y la Fundación Teatro Romano de Cartagena, la exposición cuenta con la colaboración de la Casa Sefarad Israel, la Fundación Sefarad Beitenu y el Ayuntamiento de Lorca.

AMBITOS TEMÁTICOS DE LA EXPOSICIÓN

El contenido de la muestra se articula en cinco ámbitos temáticos que sitúan espacial y cronológicamente la presencia judía, destacando los dedicados al urbanismo, la sinagoga y aspectos de la religiosidad judía.

I. Los judíos en España. Este ámbito da a conocer los orígenes de la presencia judía en el entorno de Carthago Nova (Cartagena, España), desde sus orígenes hasta la Baja Edad Media.

II. La ciudad fronteriza de Lorca. Se difunde cómo Lorca fue cambiando lentamente a partir de la capitulación a las tropas castellanas en 1244, pasando de ser una importante medina a una villa fronteriza. A lo largo de los siglos XIV y XV convivió una mayoría cristiana con una comunidad judía.

III. La judería encastillada de Lorca. A través de las excavaciones arqueológicas y los documentos bajomedievales, se demuestra que el barrio judío de Lorca, durante el siglo XV, estuvo situado en el interior del castillo, viviendo los judíos al amparo de los muros de la fortaleza.

IV. Janukká, la Fiesta de las Luces. En diversas casas se han hallado fragmentos de janukkía, lámpara ritual judía relacionada con la fiesta de la luz o Janukká, que se celebra a finales del mes de Kislev (diciembre). Dura ocho días, encendiéndose cada día una luz adicional, en una lámpara ritual que contiene ocho cazoletas para aceite y una auxiliar, llamada samas, de mayor tamaño, que actúa como servidor. La lámpara se debe colocar en un lugar visible cerca de las ventanas o puertas de cada casa.

V. La sinagoga de Lorca. En este ámbito se dan a conocer las características de la sinagoga: situada en la parte más baja del sector excavado de la judería, presenta planta rectangular con dos entradas abiertas a un gran patio. En el centro de la sala se encontraron los restos del bimáh, hallazgo de gran importancia por su excepcionalidad, ya que normalmente las sinagogas eran convertidas en iglesias, desapareciendo este elemento.

ABIERTO POR EXCAVACIÓN

2010-09-29T00:01:00.000+02:00

Lorca

Abierto por excavación

Los visitantes ya pueden admirar parte de los restos de la judería hallada en el Castillo

02:25

El delegado del Gobierno y otras autoridades pasearon ayer por los restos de la judería que ya se pueden visitar. Pedro A. Martín

NOTICIAS RELACIONADAS

Luz sobre la forma de vida de sus pobladores. Municipios

I. L. M./ EFE Los restos arqueológicos de la judería de Lorca localizados en el castillo de la ciudad se abrieron ayer al público, y los turistas tendrán la oportunidad de conocerlos mientras se mantengan las excavaciones del yacimiento, en el marco de la campaña denominada ‘Abierto por excavación’.

Los primeros en visitar los restos fueron el delegado del Gobierno, Rafael González Tovar; la directora general de Turismo, Marina García, y el alcalde de Lorca, Francisco Jódar, ya que el proyecto del parque arqueológico del castillo está siendo financiado por las tres administraciones.

El alcalde considera que la iniciativa es un ejemplo de «arqueología viva», y dijo que la recuperación del barrio medieval judío sitúa a Lorca como «la principal referencia arqueológica de la cultura hebrea» en Europa.

Además, recordó sus recientes contactos en Jerusalén con expertos y autoridades judías para convertir el yacimiento en un destino turístico internacional, y el hecho de que una parte de las piezas arqueológicas localizadas en la judería encastillada serán expuestas en un museo
arqueológico de esa ciudad, la cuarta que acogerá la muestra ‘Luces de Sefarad’.

Con la intervención arqueológica realizada hasta ahora se ha iniciado el proceso de estudio histórico-arqueológico, consolidación y puesta en valor del castillo de Lorca que trata de adecuar para el uso turístico el espacio oriental del conjunto fortificado.

El objetivo es configurar, a medio plazo, un parque arqueológico que sirva de nexo entre el sector musealizado del castillo en el área del parque
temático Lorca Taller del Tiempo y los restos hallados y conservados en el área del parador nacional de turismo, para establecer un itinerario en el interior del castillo que permita la visita a los restos arqueológicos de mayor interés, incluida la iglesia de San Clemente y la Puerta del Pescado.

I JORNADA COOPERACIÓN LORCA-JERUSALEM

2010-07-13T13:19:00.001+02:00

Publicado en la Verdad

Una delegación oficial de Israel, encabezada por Shlomo Atias y Daniel Shukrun, el concejal director de turismo y gerente, respectivamente, de la de la Ciudad Vieja de Jerusalén, visitan estos días la ciudad para conocer los restos de la cultura judía aparecidos con motivo de las obras de construcción del Parador de Turismo del Castillo.
Ayer mañana, la delegación israelí acompañada por el presidente de la asociación Sefarad Beitenu, Aarón Franco, fue recibida en el Ayuntamiento por el alcalde, Francisco Jódar, y la concejal de Cultura, Rosa María Medina. Los visitantes regalaron a Jódar una reproducción de la sinagoga que se ha reconstruido y que sustituyó al segundo templo de Jerusalén.
El alcalde explicó que «el motivo de esta misión cultural, que viene a ser respuesta a la visita que realizamos hace unos meses a la ciudad de Jerusalén, en la que nos entrevistamos con el Gran Rabino de Israel, Inoa Metzger, que aceptó la presidencia de honor del patronato de la Fundación de la Judería de Lorca».
Tanto Atias como Suhukrun manifestaron, tras la visita a las ruinas de la sinagoga, que habían quedado muy impresionados por estos restos de «una sinagoga auténticamente sefardí y emocionados porque se haya conservado». Ambos comentaron que sus antepasados procedían de Marruecos y por lo tanto se sentían cerca de esta zona.
Durante las conversaciones mantenidas en el Ayuntamiento se planteó que la exposición 'Luces de Sefarad' pueda trasladarse a Jerusalén para mostrarla en el Museo Herodiano, e igualmente se barajó la iniciativa de que se produzca un hermanamiento entre Jerusalén y Lorca, y de que haya una representación lorquina en la Casa de Sefarad en la antigua capital israelí.
Jódar mostró su satisfacción por esta posibilidad de «dar a conocer a Lorca en el centro de la cultura judía de todo el mundo». Están pendientes de concretar la fecha y duración de esta exposición que tiene como elementos más sobresalientes 20 lámparas rituales recompuestas a partir de 2.600 fragmentos de vidrio soplado localizados en el año 2003 entre los restos de la sinagoga.
Las luminarias son los primeros elementos judaicos de este tipo localizados en la Región y los únicos que han sido recuperados hasta ahora en España. La muestra incluye también cinco documentos del siglo XV del Archivo Histórico de Lorca que nunca habían sido exhibidos hasta la inauguración de esta exposición en Murcia el año pasado. Además figuran yeserías que adornaban la pared del Arón Hacódesh de la sinagoga, azulejos, monedas y cerámicas.

THINK TANK : EL ARTE DE SER JUDÍO

2010-05-19T18:26:00.002+02:00

IMPORTANTE! CAMBIO EN LA PROGRAMACIÓN

2010-05-03T20:12:00.003+02:00

Estas actividades pasan del mes de mayo a junio

Seminario : “El colapso económico final: Una visión cabalística”

Rabino Aharon Shlezinger, escritor y cabalista.

Día 14 a las 17.00 a 21.00

Lugar : Palacio Huerto Ruano,Avda.Juan Carlos I

Matrícula : 40 eu

20 eu estudiantes

Curso : Judaísmo Bíblico II ( continuación )

Introducción a la Torá

Introducción a la Mística Judía : La Cabalá

Rabino Aharon Shlezinger, escritor y cabalista.

Días 15 y 16 de 17.00 a21.00

Lugar : Palacio Huerto Ruano,Avda.Juan Carlos I

Matricula : 80 eu

40 eu estudiantes

Ciclo de conferencias Orot ( luces )

PROGRAMACION CENTRO DE ESTUDIOS JUDIOS "RABI MOSE ABENHAYON"

2010-04-11T18:10:00.001+02:00

2010-04-11T18:10:00.000+02:00

CENTRO DE ESTUDIOS JUDÍOS “RABÍ MOSÉ ABENHAYÓN” LORCA ( REGIÓN DE MURCIA ) PROGRAMACIÓN PRIMER SEMESTRE 2010

2010-03-03T11:17:00.003+01:00

CENTRO DE ESTUDIOS JUDÍOS “RABÍ MOSÉ ABENHAYÓN”

LORCA ( REGIÓN DE MURCIA )

PROGRAMACIÓN PRIMER SEMESTRE 2010

Marzo

Seminario : “El valor y el sentido del sufrimiento en la vida”

Rabino Daniel Ben Itzjak, Director de Educación Judía del Centro de Estudios

Día 15, de 17.00 a 21.00

Lugar : Palacio Huerto Ruano,Avda Juan Carlos I ,Lorca

Matrícula : gratuita

Curso : Judaísmo Bíblico I

Introducción a la Torá

Introducción a la Mística Judía : La Cabalá

Rabino Daniel Ben Itzjak, Director de Educaciön Judía del Centro de Estudios

Días 16 y 17 , de 17.00 a 21.00

Lugar : Palacio Huerto Ruano,Avda.Juan Carlos I,Lorca

Matricula : 80 eu/40 eu estudiantes

Abril

Ciclo de Conferencias Orot ( Luces )

“La cocina sefardí”

Por Uriel Macías Kapón,bibliógrafo de Judaica y responsable de Prensa de la Embajada de Israel

Día 15 a las 20.00

Lugar : Edificio Ceclor,C/ Abad de Los Arcos nº 3

Actividad gratuita

Mayo

Ciclo de Conferencias Orot ( Luces )

“Moisés líder espiritual,religioso y político “

Por el Rabino Moshe Bendahan,Rabino Principal de la Comunidad Judía de Madrid,Presidente Consejo Rabínico de España

Día 5 a las 18.00

Lugar : Museo del Paso Azul,C/ Nogalte nº 7

Actividad gratuita

Ciclo de conferencias Orot ( luces )

Presentación de la novela “El secreto de la reina persa” por su autora Esther Bendahan,escritora y Directora de Cultura de la Casa Sefarad Israel ( Ministerio de Asuntos Exteriores )

Día 17 a las 20.00

Lugar: Museo del Paso Blanco ( Mubbla ),Conjunto Monumental Santo Domingo

Actividad gratuita

Think Tank : “El arte de ser judío “

Seminario y laboratorio de ideas sobre el Arte Judío

Directora : Dra.Vivian Mann ,Directora del Master de Arte Judío del Seminario Teológico y Ex Directora del Museo Judío de Nueva York

Días 24, 25 y 26

Habrá edición de díptico específico para este evento.

Información : cultura@sefaradbeitenu.es

689059118

LA CULTURA JUDÍA EN LORCA

2010-01-07T20:50:00.001+01:00

LA CULTURA JUDIA EN LORCA

Un ciclo de cinco conferencias que permitirá profundizar en el conocimiento del judaísmo.

Con motivo del hallazgo en 2003 del antiguo barrio judío y de la sinagoga en el cerro del castillo de Lorca, el Plan de Dinamización del Producto Turístico de Lorca propone este ciclo de conferencias con el objetivo de profundizar en el conocimiento del judaísmo y de la presencia histórica de los judíos en Lorca.

En esta iniciativa participa el Ministerio de Industria Turismo y Comercio, la Consejería de Cultura y Turismo, el Excmo. Ayuntamiento de Lorca y la Confederación Comarcal de Organizaciones Empresariales de Lorca (CECLOR).

Este ciclo de conferencias tendrá lugar en el primer trimestre del año 2010 y contará con la participación de personalidades en el ámbito del judaísmo a nivel internacional y con personalidades relacionadas con el estudio del judaísmo en Lorca.

11/01/2010 Introducción a la Cultura Judía.

Aharon Franco.

- Presidente de la Fundación Sefarad Beitenu.

Gil Benyamin.

- Segundo Rabino Principal en Madrid

25/01/2010 La Judería de Lorca.

Ángel Iniesta.

- Arqueólogo del Servicio de Patrimonio Histórico de la Dirección General de Bellas Artes y Bienes Culturales de la Región de Murcia.

Juan Gallardo

- Director de los trabajos arqueológicos de la Judería de Lorca desde 2002.

10/02/2010 El mercado Kosher: oportunidades de negocio.

Moisés Bendaham.

- Rabino Principal de la Comunidad Judía de Madrid.

Lorcatur, Lorca Taller del Tiempo, S.A.U.

Antiguo Convento de La Merced, 30.800 Lorca

Tel: 968 47 74 37 – Fax. 968 47 72 23 – e-mail: info@lorcatallerdeltiempo.com

LORCA TALLER DEL TIEMPO INFORMA

22/02/2010 Lorca y los judíos: El turista Judío.

Rosa Martín.

- Guía de Turismo de Madrid, Guía de Turismo de Toledo, Guía de Patrimonio Nacional.

Juan Francisco Jiménez.

- Director del Centro de Estudios Medievales de la Universidad de Murcia.

08/03/2010 Promoción de la Cultura Judía en España.

Assumpció Hosta.

- Secretaria General de la Red de Juderías de España.

Miguel de Lucas.

- Secretario General de la Casa Sefarad Israel.

Las conferencias comenzaran a las 16.30h y se impartirán en la sede de CECLOR, a excepción de la conferencia de clausura que se impartirá en el Aljibe del Espaldón, en la Fortaleza del Sol.

Para asistir a las conferencias es necesario reservar plaza en el Centro de Visitantes de Lorca Taller del Tiempo o en el teléfono 902 40 00 47 de 9.30 a 14.00h, donde podrán ampliar la información.

Este ciclo de conferencias junto con la exposición "Lorca, Luces de Sefarad " y las excavaciones en la judería, suponen una nueva contribución para interpretar la Cultura Judía desde una perspectiva histórica, turística y cultural.

CONFERENCIA : SEFARDÍES CUBANOS,SUS SUCESIVAS DIÁSPORAS

2009-09-07T21:34:00.001+02:00

La conferencia impartida por la profesora Maritza Corrales Capestany, titulada "Sefardíes cubanos: sus sucesivas diásporas", muestra el mantenimiento de la cultura judía a lo largo de la historia.

La Fundación Sefarad Beitenu, en colaboración con el Ayuntamiento de Lorca y Lorca Taller del Tiempo, va a desarrollar diferentes actividades para dar a conocer a lorquinos y residentes en la Región de Murcia la cultura judía. De hecho Lorca va a acoger una conferencia que impartirá la profesora Maritza Corrales Capestany, bajo el título "Sefardíes cubanos: sus sucesivas diásporas". Se trata de una intervención que presenta a través de imágenes el trasfondo histórico de la actual comunidad judía sefardita cubana. Una comunidad que ha recreado, en su vida en la Isla, la profunda huella de la cultura y la lengua de la mítica Sefarad. Desde la salida de los judíos de España, tras la expulsión de 1492, los sefardíes han sido embajadores de la cultura española, manteniendo las tradiciones y la legua judeo española a través de los siglos.

Maritza Corrales Capestany, Historiadora de la Comunidad judía de Cuba, colaboradora de la Fundación Fernando Ortiz, de la Facultad de Historia y del Centro de Migraciones Internacionales de la Universidad de La Habana. Algunos de sus libros y artículos son: The Chosen Island: Jews in Cuba (Salsedo Press, Estados Unidos); Convergencias y desencuentros entre árabes y judíos de Cuba (Fundación Tres Culturas, España); Comportamiento económico y espacial de los comercios e industrias judíos en La Habana: 1902-1959 (Fondo de Cultura Económica, México); Mapa de la Presencia Hebrea en Cuba (Fundación Fernando Ortiz, Cuba); Fragmentos de un pasado: 60 Aniversario de la Logia Benei Berith Maimónides de Cuba (Comunidad Hebrea de Cuba, La Habana); De libertades y exilios: José Martí y los Hebreos Cubanos (Universidad Hebrea, Jerusalem). Ha participado en numerosos eventos internacionales e impartido conferencias en más de una veintena de universidades y centros de Israel, Estados Unidos, México, Canadá, Argentina y Francia.

La conferencia tendrá lugar en el Palacio Huerto Ruano de Lorca el día 9 de septiembre a las 20.30h. Esta iniciativa y la recuperación del patrimonio judío del castillo, sin duda, atraerán un turismo cultural a Lorca y a la región, para los que la Fundación y el Centro de Estudios están ya trabajando, así como nuevos desarrollos económicos a través de este turismo especializado.

Curso de Introducción al Pensamiento, Cultura y Filosofía Judías

2009-07-23T12:40:00.004+02:00

CENTRO DE ESTUDIOS JUDIOS “RABÍ MOISÉS ABENHAYON”

FUNDACIÓN SEFARAD BEITENU

Curso de Introducción al Pensamiento, Cultura y Filosofía Judías

El Centro de Estudios Judíos “Rabí Moisés Abenhayon” de la Región de Murcia, un programa de la Fundación Sefarad Beitenu,tiene como objetivos principales transmitir, enseñar y dar a conocer las bases y los principales tópicos del Pensamiento, la Cultura y la Civilización Judías.
Con la participación de invitados llegados especialmente desde el exterior, personalidades y especialistas en la materia, se establecerá un programa de estudio sistemático, con la intención de que el alumno no solamente escuche exposiciones o conferencias sino que se capacite de un modo profundo y formal en las distintas asignaturas.
En este curso abordaremos una introducción al pensamiento de los principales pensadores y filósofos hebreos de todas las épocas, haciendo hincapié en Maimónides, Najmánides, el Maharal de Praga, Rabeinu Saadia Gaón y otros.

Día 20 de Octubre de 2009

Conferencia: "Introducción al Pensamiento y Filosofía Judías: las bases bíblicas (Torá) I

Se introducirá al alumno en el análisis de los principales relatos bíblicos, sobre la base de los cardinales exégetas de la Biblia hebrea. Durante el primer año se estudiará el libro del Génesis, haciendo especial hincapié en la creación del mundo y en sus distintas interpretaciones.

Día 21 de Octubre de 2009

Conferencia: "Introducción al Pensamiento Místico y Cabalístico" I.

Una introducción general al pensamiento de la cábala luriana: la creación del mundo, la teoría del tzimzum, el mundo de las sefirot, los rostros y las letras creadoras.

Presentación de la Introducción al hebreo bíblico y al arameo (primer nivel)

El primer ciclo de conferencias será dictado por el Rabino Daniel Ben Itzjak

El Rabino Daniel ben Itzjak cursó estudios de Biblia y Filosofía en la Universidad Hebrea de Jerusalén. Estudió y enseñó en las principales Academias Talmúdicas –Ieshivot- especializadas en la difusión de las enseñanzas de la Torá y el Talmud. Dictó conferencias en Argentina, Chile, España, Venezuela, Estados Unidos e Israel. Tradujo La Torá (Grupo Editorial Planeta); fundó y enseñó en la academia de estudios para mujeres Ayelet Hashajar, en Jerusalén; fundó y dirige el Grupo Alef Jojmá, encargado de traducir la monumental obra del Talmud de Babilonia (Editorial Edad); es asesor de la primera traducción completa de El Zohar (Ediciones Obelisco); director de la Colección Alef de Ediciones Obelisco, la cual incluye, entre otras, la traducción de obras clásicas y cabalísticas de Rabí Jaim Moshé Luzatto, del Rabino Guinzburg (Psicología y Cábala), La Mishná traducida y comentada, la obra Filosófica y Moral de Maimónides; tradujo para distintos medios más de cincuenta obras de pensamiento judío. Es autor de la colección El Calendario Cabalístico, y en la actualidad dirige el Club Hebreo del Libro y la primera Universidad Virtual de Judaísmo. En el año 2006 fue invitado a escribir por el diario español La Vanguardia en su dossier sobre Israel junto a prestigiosos intelectuales del mundo judío, y actualmente ha sido invitado por la Asociación Cultural Taüll a participar como representante de la religión judía a las II Jornadas sobre las tradiciones del mundo en Cataluña. En los últimos años dictó seminarios en Barcelona sobre La Sabiduría del Idioma Hebreo, Autoconocimiento y Vidas anteriores, Lilit en las fuentes cabalísticas y las Siete caras de la Luna.

Día 16 de Noviembre de 2009

Conferencia: "Introducción al Pensamiento y Filosofía Judías: las bases bíblicas (Torá) II

Día 17 de Noviembre de 2009
Conferencia: "Introducción al Pensamiento Místico y Cabalístico" II.

El segundo ciclo de conferencias será dictado por el Rabino Aharón Shlezinguer

El Rabino Aharón Slezinger, consultor internacional sobre temas relacionados con el judaísmo, es especialsta en la enseñanza de Torá y el Talmud. Estudia y enseña en Jerusalén, ciudad en la que vive desde hace más de diez años. Actualmente prepara una obra sobre cábala y ciencia, y cita el exitoso curso sobre Numerología y Cábala que se imparte en la Universidad Virtual de Judaísmo. Es autor de dos libros: Numerología y Cábala y Enigmas y misterio del Talmud y la Cábala, ambos publicados por Ediciones Obelisco (Barcelona).

Día 21 de Diciembre de 2009

Conferencia: "Introducción al Pensamiento y Filosofía Judías: las bases bíblicas (Torá) III

Día 22 de Diciembre de 2009

Conferencia: "Introducción al Pensamiento Místico y Cabalístico" III.

El tercer ciclo de conferencias será dictado por el Rabino Mijael Koltinsky.

Metodología educativa:

1. El profesor invitado mensualmente dictará dos clases presenciales, durante dos tardes consecutivas (un total de cuatro clases frontales por mes), y durante el día intermedio recibirá personalmente a los alumnos interesados y responderá a sus consultas. Se pondrá un énfasis particular al contacto entre el profesor y el alumno.

2. El alumno podrá continuar en contacto semanal con el profesor vía mail o Skype, de acuerdo con los horarios que se establezcan.

3. La clase de hebreo y arameo se dictarán en base a D.V.D que recibirá el alumno, al igual que una carpeta de ejercicios y módulos establecidos. También podrá formular preguntas semanales al profesor de la materia, el cual se ocupará de corregir los ejercicios y tareas.

Las clases de hebreo serán dictadas por el Rabino Aryeh Nathan

El rabino Aryeh Nathan, nacido en Chile, reside en Israel cerca de veinte años, junto con su esposa y sus tres hijos. Es Licenciado en Filosofía por la Universidad de Chile.
Miembro de la Sociedad Chilena de Filosofía; cursó estudios superiores talmúdicos en la Yeshiva “Ohr Saméaj”, Jerusalén, Israel. Imparte cursos de hebreo instrumental elemental en diferentes instituciones judías y cursos de hebreo en DVD en la Universidad Virtual del Judaísmo. También imparte clases de Talmud y Torá en Instituciones Judías (Yeshivot ).
El Rabino Aryeh Nathan es traductor de “Ideas filosóficas y morales” de Maimónides (Ediciones Obelisco). Es además corrector de diferentes libros hebreos publicados en español y autor de innumerables artículos de índole judaico publicados en Internet.

Información sobre Curso y matriculación:
Precio matrícula ciclo de tres meses:
40 euros asociados de la Fundación Sefarad Beitenu
40 euros estudiantes
80 para matrícula ordinaria
Forma de pago :
Ingreso en Cta.Nº :2043-0045-11-2000522251 ,de la Fundación Sefarad Beitenu

Plazo de matrícula :
hasta el 16 de octubre de 2009

Horario : de 17.00 a 21.30
Lugar : Museo Arqueológico de Murcia,
C/ Alfonso X El Sabio 7

centroestudiosjudios@sefaradbeitenu.es
cultura@sefaradbeitenu.es
Tlf : 689059118

LUCES DE SEFARAD EN LORCA

2009-07-23T12:32:00.001+02:00

El Aula Selgas acoge hasta el 27 de septiembre “Lorca, Luces de Sefarad”, la mayor exposición sobre el legado de la cultura judía que acoge el municipio
19/05/2009

El Alcalde de Lorca, Francisco Jódar, y el Director General de Bellas Artes, Enrique Ujaldón, han inaugurado esta mañana la muestra de 10 documentos históricos y 90 piezas arqueológicas, en su mayoría fruto de las excavaciones realizadas en el castillo lorquino.
El Alcalde de Lorca, Francisco Jódar, y el Director General de Bellas Artes de la Comunidad Autónoma, Enrique Ujaldón, acompañados por la Concejalía de Cultura del Ayuntamiento lorquino, Rosa Medina, han inaugurado esta mañana en el Aula Selgas la exposición “Lorca, luces de Sefarad”, la mayor muestra de la cultura judía sefardí que acoge la Región, que se podrá visitar hasta el 27 de septiembre de forma gratuita.
Jódar ha explicado que “la exposición que hoy se ha inaugurado es parte del esfuerzo por acercar a la sociedad los resultados de las excavaciones realizadas durante los últimos años en el Castillo de Lorca, y del reconocimiento de la diversidad como base de nuestra identidad. Para ello, en esta exposición bilingüe (en inglés y castellano) se han empleado tanto elementos históricos como medios interactivos, donde el visitante puede bucear en los contenidos de la muestra, y audiovisuales, para recrear, de la mejor manera posible, la judería bajomedieval y su sinagoga”.

Francisco Jódar ha destacado que “incluso se han acondicionado con espacios propios para las visitas de los escolares, que podrán aprender sobre aspectos tan interesantes como la cocina, la vestimenta o los juegos medievales hebreos”.

La exposición incluye las piezas más significativas halladas en el barrio judío de Lorca (unas 85), junto a documentos originales de los Archivos de Lorca, facsímiles de los Archivos de Murcia, Histórico Nacional y General de Simancas, y piezas de época romana halladas en las ciudades costeras de Cartagena, Águilas y Puerto de Mazarrón, procedentes de los Museos Arqueológicos Municipales de estas localidades.
Las piezas y documentos que se muestran están organizadas en cinco apartados referidos a los ámbitos temáticos de la exposición: Los judíos en España: desde sus orígenes hasta su expulsión; La ciudad fronteriza de Lorca; La judería encastillada de Lorca; Janukká, la fiesta de las luces; y La sinagoga de Lorca.

El Alcalde ha resaltado que “a solo unos metros de las murallas que delimitaban la Loca medieval, gracias a su enorme legado cultural y social del que somos herederos, gracias a esta exposición nos sumergirnos en una parte de nuestro pasado recientemente descubierta, y que vuelve a reivindicar la riqueza histórica de nuestra ciudad y su importancia a lo largo de los siglos”.

Jódar ha destacado que “tras su exitosa estancia en el Museo Arqueológico de Murcia, donde más de 4.000 visitantes se empaparon de Historia, y antes de partir hacia nuevos destinos, como EEUU, donde la American Sephardi acogerá en 2010 la muestra, “Lorca, luces de Sefarad” vuelve a casa para compartir las magníficas muestras de ese legado judío del que hablaba, destacando piezas como las yeserías de la sinagoga, las janukkiot o las veinte lámparas de vidrio únicas, como únicos son también los documentos aportados por el Archivo local. Lorca revive así un tríptico de las tres culturas que convivieron en la alcazaba lorquina durante el Medievo, la árabe, cristiana y judía”.

La exposición estará abierta de martes a sábado, de 11:00 a 14:00 horas y de 17:30 a 20:30 horas, mientras que los domingos se podrá visitar de 11:00 a 14:00 horas. También se podrán realizar visitas guiadas a la exposición en horas determinadas y concertar visitas para grupos en el teléfono de reservas 902 40 00 47.
Para la difusión de la exposición se dispone de una página web que se ha desarrollado para la misma en: www.lightofsephard.com y www.lightofsephard.es en lengua inglesa, www.lucesdesefard.com y www.lucesdesefrad.es en español, donde se pondrán los correspondientes enlaces con la instituciones relacionadas con la exposición, además de servir como foro de noticias de la misma y como portal de difusión y publicidad del evento, en este portal se pondrá el Catalogo de la exposición para su consultar y descarga.
Igualmente, se podrá adquirir el magnifico catálogo de la exposición, con más de 400 paginas con imágenes de los objetos más significativos de la misma por tan solo 30€. La mayoría de las piezas arqueológicas que forman parte de este singular catálogo son inéditas y se han mostrado por primera vez al público en esta exposición.
La exposición "Lorca, Luces de Sefarad" surge desde la Consejería de Turismo y Cultura de la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia, con la colaboración del Ayuntamiento de Lorca. Este proyecto desde sus comienzos ha buscado la cooperación de las Comunidades judeo-sefardies de España como la Casa Sefarad Israel de Madrid y la Fundación Sefarad Beitenu de Murcia, entidad cultural asociada a la Federación de Comunidades Judías de España. De la unión y de la colaboración de estas instituciones han surgido un proyecto de carácter Internacional que conjuga Arqueología-Patrimonio-Turismo y la recuperación del importante legado histórico de la presencia sefardí en la Región.
Entre las piezas que se exponen destacan cinco documentos del Archivo Municipal de Lorca:

1. Carta para Gomariz, que estaba en la Corte, para que entienda en los libramientos de dinero que han de hacer a Lorca y, así mismo, para que crea lo que le dirá Izaque Jahení. Cartulario 1463-1464. Folio 35 recto.

2. Yahuda Abenlupe y Suleman Malequí obtuvieron del concejo de Lorca licencia para tener un peso público donde pesar las monedas de oro. Actas Capitulares 1490, junio, 22. Lorca. Fol. 69 v.

3. Samuel Avenyahon fue a Vera y Almería sobre los cautivos. Libro de Propios 1473, agosto, 15. Lorca. Fol. 3 r.

4. Cédula del rey D. Juan a favor de Abraem Bocha, judío, vecino y morador del castillo de la judería de la villa de Lorca, sobre la recaudación de rentas de las alcabalas y otros derechos tocantes a su Majestad. Documento 1440, mayo, 22. Lorca. Fol. 7 r.

5. Rabi Mose, junto a un individuo llamado Baeça, fue arrendatario de un tinte cercano a la almazara de los herederos de Juan Giner. Libro de Propios 1490. Fol. 4 r.

Piezas del Museo Arqueológico Municipal de Lorca:

1. Jarrita de cerámica con decoración epigráfica pintada en el interior y esgrafiada al exterior.

2. Fragmento cerámico de tinaja medieval que lleva incisauna estrella de cinco puntas.

3. Fragmento de una escudilla esmaltada en blanco con decoración en manganeso formando una estrella de seis puntas.

4. Dinero de Enrique IV (1454-1474).

5. Blanca de Enrique III (1390-1406).

6. Blanca de Enrique III (1390-1406).
Colección Espín.

7. 2 Blancas de Enrique IV (1454-1474)

8. Plato esmaltado en blanco pintado en dorado. Producción: Paterna - Manises.

9. Escudilla vidriada en blanco con pintura dorada. Producción: Paterna - Manises.

10. Escudilla vidriada en blanco y pintura dorada y azul. Producción Paterna - Manises.

11. Cuenco vidriado en blanco con decoración de reflejo metálico dorado.

12. Plato de cerámica con esmalte blanco y decoración en azul.

13. Escudilla con decoración de motivos esquematizados de palmetas y hojas. Taller de Paterna.

14. Escudilla blanca con decoración en azul. Bandas rellenas de motivos vegetales esquematizados (palmetas). El círculo central conserva para de un rombo. Taller de Paterna.

15. Orza de cerámica de loza dorada, con decoración epigráfica.

16. Ollita de cerámica vidriada en melado al interior.

17. Cazuela.

18. Olla globular.

19. Cerámica de forma oval con uso múltiple.

20. Cuenco de cerámica vidriado en verde.

21. Jarrita de cerámica decorada al manganeso.

22. Candil multipiquera de pie alto.

23. Candil de varias cazoletas esmaltado en verde.

24. Candil de cazoleta.

25. Espabiladera de bronce.

26. Pieza de bronce esférica con decoración calada de una lámpara de origen nazarí.

27. Anillo de bronce.

28. Anillo-sello de bronce.

29. Anillo-sello de pasta vítrea negra, con letra gótica “e”.

30. Pinzas de bronce.

31. Dedal de bronce.

32. Vaso cilíndrico.

33. Aplique de bronce circular para mueble o caja.

34. Arco polilobulado de yeso de la casa X de la judería.

35. Yesería de la casa XI. Motivo romboidal formado por cuatro pétalos que presenta en su parte central una roseta cuadripétala.

36. 9 Fragmentos de un candil múltiple, Hanukiyya.

37. Candil múltiple en hilera esmaltado en verde, Hanukiyya.

38. Fragmento de candil múltiple esmaltado en blanco, Hanukiyya.

39. Fragmento de candil múltiple sin vidriar, Hanukiyya.

40. Fragmento de candil múltiple vidriado, Hanukiyya.

41. Dos fragmentos de una hannukiya, vidriada en marrón.

42. Dos fragmentos de una hanukkiya.

43. Fragmento de azulejo esmaltado en blanco con decoración azul cobalto.

44. Fragmento de azulejo esmaltado en blanco con decoración epigráfica y vegetal en azul cobalto.

45. Fragmento de azulejo esmaltado en blanco con decoración azul cobalto. Forma triangular, con los tres lados del reverso biselados.

46. Fragmento de azulejo esmaltado en blanco con decoración azul cobalto. Forma trapezoidal, con los cuatro lados del reverso biselados.

47. Yesería. Retícula con rosetas.

48. Yesería. Círculos secantes con roseta.

49. Yesería. Motivo vegetal con seis pétalos.

50. Yesería. Peltas con rosetas de tres y cuatro lóbulos.

51. Yesería. Discos con tres lóbulos.

52. Yesería. Disco de dos lóbulos con roseta cuadripétala.

53. Yesería. Fragmento de banda con arcos polilobulados ciegos.

54. Yesería. Fragmento de banda con arcos trilobulados ciegos.

55. Yesería. Arco del Arón Ha-Qódesh.

56. 20 Lámparas de vidrio halladas en la sinagoga del Castillo de Lorca

CURSO DE JUDAÍSMO : SHABATÓN

2009-04-26T11:36:00.001+02:00

CURSO DE JUDAÍSMO : SHABATON

Con una periodicidad mensual el Rabino Gil Binyamin nos irá introduciendo en las bases elementales del Judaísmo.

Comenzaremos con el siguiente título :

"Desde La salida de Egipto hasta la entrega de la Torá : la cuenta del Omer"

Es imprescindible confirmar asistencia.

Lugar : Museo Arqueológico de Murcia,C/ Alfonso X el Sabio
Día : 8 de mayo de 18.00 a 20.00
9 de mayo de 11.00 a 14.00 y de 17.00 a 20.30

Fundación Sefarad Beitenu
cultura@sefaradbeitenu.es

Rab BENJAMIN GUIL,nacido en Israel,tiene 33 años,lleva 2 años en Madrid como Segundo Rabino PrincipalTras el ejercito[3 años] y colegio rabinico en Israel[5 años]trabajó en Miami y Estambul,Turquia[1 año en cada pais],fue responsable de juventud y educacion judia,después Rabino Principal de la Comunidad Judía de Milán[4 años]

ORGANIZA :

Centro de Estudios Judíos " Rabí Moisés Abenhayon"
Fundación Sefarad Beitenu

LIBRO SOBRE EXCAVACIÓN JUDERÍA DE LORCA

2009-03-26T11:33:00.000+01:00

ya ha salido un pequeño libro resumen sobre la excavación titulado "el complejo sinagogal de la judería de lorca"lo venden en www.arqueolibros.com para el que le interese.

SEMINARIO DE CABALÁ,CENTRO DE ESTUDIOS JUDÍOS

2009-03-19T21:04:00.000+01:00

SEMINARIO DE CABALÁ

Título de la exposición: Cómo superar la angustia y la depresión: un enfoque cabalístico.Resumen: Los Sabios cabalistas nos revelan las distintas energías asociadas al ser humano, tanto en el plano psíquico como también en el emocional y el motriz. A partir de una "radiografía" espiritual del individuo se pueden descubrir aquellos canales obstruidos que, de acuerdo con la Cábala, provocan la angustia y la depresión.El Rabino Daniel ben Itzjak cursó estudios de Biblia y Filosofía en la Universidad Hebrea de Jerusalén. Estudió y enseñó en las principales Academias Talmúdicas –Ieshivot- especializadas en la difusión de las enseñanzas de la Torá y el Talmud. Dictó conferencias en Argentina, Chile, España, Venezuela, Estados Unidos e Israel. Tradujo La Torá (Grupo Editorial Planeta); fundó y enseñó en la academia de estudios para mujeres Ayelet Hashajar, en Jerusalén; fundó y dirige el Grupo Alef Jojmá, encargado de traducir la monumental obra del Talmud de Babilonia (Editorial Edad); es asesor de la primera traducción completa de El Zohar (Ediciones Obelisco); director de la Colección Alef de Ediciones Obelisco, la cual incluye, entre otras, la traducción de obras clásicas y cabalísticas de Rabí Jaim Moshé Luzatto, del Rabino Guinzburg (Psicología y Cábala), La Mishná traducida y comentada, la obra Filosófica y Moral de Maimónides; tradujo para distintos medios más de cincuenta obras de pensamiento judío. Es autor de la colección El Calendario Cabalístico, y en la actualidad dirige el Club Hebreo del Libro y la primera Universidad Virtual de Judaísmo. En el año 2006 fue invitado a escribir por el diario español La Vanguardia en su dossier sobre Israel junto a prestigiosos intelectuales del mundo judío, y actualmente ha sido invitado por la Asociación Cultural Taüll a participar como representante de la religión judía a las II Jornadas sobre las tradiciones del mundo en Cataluña. En los últimos años dictó seminarios en Barcelona sobre La Sabiduría del Idioma Hebreo, Autoconocimiento y Vidas anteriores, y Lilit en las fuentes cabalísticas.Lugar : Museo Arqueológico de MurciaAlfonso X El sabio MurciaHora : 20.30Día : 25 de marzo de 2009Nota : El Rabino dará una conferencia antes,a las 19.00 en el marco del Curso de Pensamiento Judío,tras una pausa iniciará el Seminario a las 20.30PATROCINAN :Centro de Estudios Judíos de la Región de Murcia ”Rabí Moisés Abenhayon”Fundación Sefarad Beitenucultura@sefaradbeitenu.es www.lucesdesefarad.es

CURSO JUDAISMO FINITO E INFINITO Y SEMINARIO DE CABALÁ

2009-03-17T13:32:00.000+01:00

CURSO JUDAÍSMO FINITO E INFINITO Y SEMINARIO DE CABALA

Debatir sobre judaísmo es siempre la ardua tarea de fijar un marco referencial exento de prejuicios y lugares comunes, reiterar en forma de mantra incansable que judaísmo es siempre sinónimo de judaísmos. En el judaísmo, lo problemático como ámbito deja paso a lo problemático como esencia.
La problematicidad es una categoría fascinante que gravita en torno a lo judío, es un rasgo esencial de la identidad judía contemporánea, así como, por supuesto, un rasgo vinculado y esencial de la consideración filosófica de la identidad en general durante los dos últimos siglos.
Este es el objetivo fundamental que mueve la organización del presente curso. Las conferencias y coloquios que lo conforman pretenden establecer una visión de conjunto, abierta y crítica en lo intelectual, desde una perspectivación centrada en cuatro realidades imprescindibles para comprender las fuentes y las manifestaciones que convergen y divergen en el judaísmo contemporáneo: el centro, la esencia, aquilatados en diálogo interminable en la Torá; el polo del espíritu, la reflexión filosófica interminable que cuestiona al pensamiento occidental desde su propia raíz judía; el estudio de la naturaleza judía del psicoanálisis, herramienta crítica y terapéutica de la cultura occidental; la expresión literaria de la pregunta identitaria incesante por el “yo” y el “ser” judío.
Créditos: 3 (30 horas).PROGRAMA:Lunes, 23 de marzoEnmanuel Levinas: la diferencia entre el bien y el ser. Miguel García-BaróPensar desde el silencio. Patricio PeñalverMartes, 24 de marzoJudaísmo y psicoanálisis. Arnoldo LibermanLa escritura interminable. Horacio KohanMiércoles, 25 de marzo19.00 Palabra y escritura en la tradición judía.Rabino Daniel ben Itzjak

20.30 SEMINARIO DE CABALÁ Rabino Daniel ben Itzjak

Título de la exposición: Cómo superar la angustia y la depresión: un enfoque cabalístico.
Resumen: Los Sabios cabalistas nos revelan las distintas energías asociadas al ser humano, tanto en el plano psíquico como también en el emocional y el motriz. A partir de una "radiografía" espiritual del individuo se pueden descubrir aquellos canales obstruidos que, de acuerdo con la Cábala, provocan la angustia y la depresión.

Jueves, 26 de marzoCanetti y el judaísmo. Sultana WahnónLeo Perutz o la ironía de la historia. José A. FernándezOrganiza: Sociedad de Filosofía de la Región de Murcia,Consejería de Cultura,Fundación Sefarad Beitenu,Centro Judío de Estudios “Rabi Moisés Abenhayon”Coordina: Patricio Peñalver Gómez y José Antonio Fernández LópezInformación: Museo Arqueológico Municipal de Murcia
Lugar : Museo Arqueológico de MurciaAvda. Alfonso X, 7Murcia (30008)Tlf: 968234602Horario: 17.00 a 20.30 h.

Fecha de inicio: 23/03/2009
Fecha de finalizacion: 26/03/2009

CONGRESO DE ARQUEOLOGÍA JUDÍA

2009-02-10T11:44:00.002+01:00

Murcia 26-28 de Febrero de 2009.
Salón de Actos del Museo Arqueológico de MurciaDesde el 2002 destaca en la arqueología medieval española el hallazgo excepcional de la judería encastillada de Lorca, conjunto formado por un barrio con distintas viviendas y una sinagoga de gran tamaño de la que se recuperaron diversos elementos decorativos y las lámparas de vidrio que iluminaban el interior.Los resultados de las campañas de excavaciones se muestra en la exposición Luces de Sefarad, que se inaugurará en Murcia el 29 de enero de 2009.Junto con la exposición se celebrar un congreso sobre arqueología judía medieval, que tiene como objetivo reunir a los especialistas e investigadores que, en los últimos años, están trabajando en el campo de la arqueología judía para intercambiar información, experiencias y metodologías en un campo muy reciente de la investigación arqueológica.La arqueología, que complementa a la documentación escrita y también se nutre de ella, va a tener un papel fundamental en el mejor conocimiento de muchos aspectos de la vida judía medieval: arquitectura doméstica y religiosa, arqueología de la muerte, urbanismo y estructura de las juderías, etc.Por otro lado, también han sido importantes las iniciativas que diferentes instituciones y administraciones públicas han desarrollado en la difusión y puesta en valor del patrimonio judío medieval en España, reconociendo la importancia de este legado cultural largos años olvidado.
Congreso Arqueología Judía Medieval en la Península Ibérica Balances y perspectivas

Museo Arqueológico de Murcia26 - 28 de Febrero.

Más información e inscripciones ; http://www.lucesdesefarad.es/

EXPOSICIÓN "LORCA, LUCES DE SEFARAD"

2009-01-24T18:43:00.004+01:00

29 ENERO 2009
EXPOSICIÓN ARQUEOLÓGICA "LORCA, LUCES DE SEFARAD"

www.lucesdesefarad.es

Ampliar Imagen
El próximo día 29 en el Museo Arqueológico de Murcia, tendrá lugar la inaguración de la exposición arqueológica "Lorca, Luces de Sefarad" a las 20:00 horas, a la que asistirá el Secretario General de Casa Sefarad-Israel junto a otras personalidades de la ciudad. La exposición "Lorca, Luces de Sefarad" incluye las piezas más significativas halladas en el barrio judío de Lorca, junto a documentos originales de los Archivos de Lorca y Murcia, facsímiles de los Archivos Histórico Nacional y General de Simancas, y piezas de época romana halladas en las ciudades costeras de Cartagena, Águilas y Puerto de Mazarrón, procedentes de los Museos Arqueológicos Municipales de estas localidades.Las piezas y documentos están organizadas en cinco apartados referidos a los ámbitos temáticos de la exposición: Los judíos en España: desde sus orígenes hasta su expulsión; La ciudad fronteriza de Lorca; La judería encastillada de Lorca; Janucá, la fiesta de las luces; y La sinagoga de Lorca. Uno de los mayores atractivos de la exposición son los recursos audiovisuales donde se incluye la reconstrucción virtual de la judería y su sinagoga.Entre los objetos que se recogen en este catálogo destacan varios paneles de las yeserías que adornaban la pared del Arón ha-qodesh de la sinagoga de Lorca, veinte lámparas de vidrio que iluminaron este edificio, azulejos, monedas, cerámicas que representan la vida cotidiana en la baja Edad Media, diversos fragmentos de "janukkiot", candiles empleados para conmemorar la fiesta judía de la Janucá, así como interesantes manuscritos que recogen las actividades de los judíos que formaban parte de la sociedad de Lorca en el siglo XV. Es de destacar que la mayoría de las piezas arqueológicas que forman parte del mismo son inéditas y se que mostrarán por primera vez al público en la exposición "Lorca, Luces de Sefarad".

Conferencia :"Los manuscritos hebreos iluminados : imágenes del Judaísmo"

2008-12-03T11:57:00.007+01:00

El 18 de diciembre tendrá lugar la conferencia que bajo el título 'Los manuscritos hebreos iluminados: imágenes del judaísmo", ofrecerá Cindy Mack.
Mack explicará cómo la España medieval fue escenario de la realización de importantes manuscritos hebreos iluminados, que a partir de magnificas miniaturas describían y evocaban aspectos diversos de la cultura, la religión y la historia judías.
El estudio detallado y el análisis de estas imágenes permiten un mejor conocimiento y una nueva visión de la historia de las comunidades judías y de sus tradiciones, costumbres y creencias, y abre un camino nuevo y diferente hacia uno de los capítulos más interesantes de nuestro pasado. Mack hará comparaciones con algunos manuscritos cristianos.
Cindy Mack es doctora en Historia del Arte de la New York University y profesora de la Boston University de Madrid. Ha colaborado con el Center of Jewish Art de la Universidad Hebrea de Jerusalén durante más de veinte años.
Es especialista en arte judaico y manuscritos hebreos iluminados, y coautora de los libros Arte español en Nueva York (El Viso, Madrid, 2004) y Buscadores de belleza (Ariel, Barcelona, 2007), que versa sobre la vida de algunos de los más grandes coleccionistas de arte del mundo de mediados del siglo XIX a mediados del XX.

Lugar : Museo de Bellas Artes de Murcia

Calle Obispo Frutos Nº 12

Hora : 20.00

Patrocinan : Consejería de Cultura

Fundación Sefarad Beitenu

CICLO DE CONFERENCIAS "OROT" DICIEMBRE

2008-12-03T11:57:00.003+01:00

El ciclo de conferencias Orot, que patrocina la Consejería de Cultura y Turismo junto a la Fundación Separad Beitenu, continúa en diciembre con tres conferencias a cargo de la jefa de programación de la Casa Separad-Israel, Esther Bendahan, el especialista en bibliografía española de judaica Uriel Macías, y la doctora en Historia del Arte de la New York University y profesora de la Boston University de Madrid Cindy Mack. Todas las conferencias tendrán lugar en el Museo de Bellas Artes de Murcia a las 20.00 horas.
MURCIA, 1 (EUROPA PRESS)
El ciclo de conferencias Orot, que patrocina la Consejería de Cultura y Turismo junto a la Fundación Separad Beitenu, continúa en diciembre con tres conferencias a cargo de la jefa de programación de la Casa Separad-Israel, Esther Bendahan, el especialista en bibliografía española de judaica Uriel Macías, y la doctora en Historia del Arte de la New York University y profesora de la Boston University de Madrid Cindy Mack. Todas las conferencias tendrán lugar en el Museo de Bellas Artes de Murcia a las 20.00 horas.
Bendahan ofrecerá el próximo jueves la conferencia 'La historia de Esther. Dios y su disfraz en la historia', en la que, a partir de una novela de próxima publicación, hará una relectura del libro de Esther, según informaron fuentes del Gobierno regional en un comunicado de prensa.
Esther es un personaje que, situado en el imperio persa, nos permite analizar los acontecimientos de la historia judía en relación con el poder, la autoridad y el conflicto. En el Imperio persa Esther es elegida por el rey como reina.
Pero un ministro del rey fomenta un edicto de expulsión de los judíos y a partir de allí se genera un conflicto que narra cómo uno se convierte de repente en ajeno a la sociedad y en peligroso.
La historia de Esther es de gran actualidad y permite reflexionar sobre las relaciones entre hombres y mujeres, entre poderosos y vasallos, entre mayoría y minoría social.
Por otro lado, el día 10 de diciembre, Uriel Macías impartirá la ponencia 'Entre la venida y el retorno: Los judíos en la España contemporánea', en la que ofrecerá una visión panorámica de la historia de los judíos en España a partir del siglo XX.
Los diversos marcos jurídicos en los que se ha desarrollado la vida judía, las diferentes oleadas migratorias y su procedencia y las instituciones en torno a las cuales se ha organizado serán los principales aspectos a tratar.
Desde la abolición definitiva de la inquisición en 1834 comienzan a instalarse los primeros judíos tras casi 350 de ausencia total a raíz del edicto de Expulsión de 1492, aunque las primeras comunidades judías, al menos en la España peninsular, no se empezarán a organizar hasta las primeras décadas del siglo XX.
Por último, el 18 de diciembre tendrá lugar la conferencia que bajo el título 'Los manuscritos hebreos iluminados: imágenes del judaísmo", ofrecerá Cindy Mack.
Mack explicará cómo la España medieval fue escenario de la realización de importantes manuscritos hebreos iluminados, que a partir de magnificas miniaturas describían y evocaban aspectos diversos de la cultura, la religión y la historia judías.
El estudio detallado y el análisis de estas imágenes permiten un mejor conocimiento y una nueva visión de la historia de las comunidades judías y de sus tradiciones, costumbres y creencias, y abre un camino nuevo y diferente hacia uno de los capítulos más interesantes de nuestro pasado. Mack hará comparaciones con algunos manuscritos cristianos.
Esther Bendahan, nacida en Tetuán (Marruecos) en el seno de una familia judeoespañola, estudió Psicología y Filología francesa en Madrid. En la actualidad es directora del programa de televisión 'Shalom' (La2 de Televisión Española) y Jefe de Programación de la Casa Sefarad-Israel, escribe regularmente artículos y reportajes en diversas publicaciones.
Uriel Macías es especialista en bibliografía española de judaica. Ha coordinado ediciones, cursos, jornadas y exposiciones sobre diversos aspectos del mundo sefardí y de la historia de los judíos en la España contemporánea.
Es autor de Meguilat Rut en hebreo y ladino (1988), Guía española de bibliografía judaica (1992), Orden de las Jadas de Yael (1994), Hacia una bibliografía judeoextremeña (1995) y de Biblioteca española de judaica 2003 (2003), entre otros libros y artículos; y coautor junto a Elena Romero de Los judíos de Europa: Un legado de 2000 años (1994) y junto a Jacobo Israel Garzón de La comunidad judía de Madrid: Textos e imágenes para una historia, 1917-2001 (2001).
Cindy Mack es doctora en Historia del Arte de la New York University y profesora de la Boston University de Madrid. Ha colaborado con el Center of Jewish Art de la Universidad Hebrea de Jerusalén durante más de veinte años.
Es especialista en arte judaico y manuscritos hebreos iluminados, y coautora de los libros Arte español en Nueva York (El Viso, Madrid, 2004) y Buscadores de belleza (Ariel, Barcelona, 2007), que versa sobre la vida de algunos de los más grandes coleccionistas de arte del mundo de mediados del siglo XIX a mediados del XX.

CICLO DE CONFERENCIAS "OROT" DICIEMBRE 2008

2008-11-22T19:40:00.003+01:00

El CICLO OROT apoyado por la Consejería de Cultura y Turismo comienza a desarrollar a través de conferencias y cursos diferentes aspectos de la cultura judía que es un patrimonio español y murciano, no en vano para los judíos España fue la “Segunda Jerusalén”, ya que llegó a tener la población judía mayor de todo el mundo fuera de Israel tras la dispersión después de la caída del Segundo Templo (se calcula que se alcanzaron los 350000 en su período de mayor esplendor). Hoy día miles de judíos siguen hablando castellano antiguo o judeo español y conservando tradiciones de España.

En Diciembre, en el marco del CICLO OROT, tenemos las próximas conferencias en el MUSEO DE BELLAS ARTES DE MURCIA:

► 4 de diciembre, 20:00 h

“LA HISTORIA DE ESTHER, DIOS Y SU DISFRAZ EN LA HISTORIA”
A cargo de Esther Bendahan; nacida en Tetuán (Marruecos) en el seno de una familia judeoespañola, estudió Psicología y Filología francesa en Madrid. En la actualidad es directora del programa de televisión «Shalom» (La2 de Televisión Española) y Jefe de Programación de la Casa Sefarad-Israel, escribe regularmente artículos y reportajes en diversas publicaciones.

SINOPSIS: A partir de una novela de próxima publicación, haré una relectura del libro de Esther, Esther es un personaje que, situado en el imperio persa, nos permite analizar los acontecimientos de la historia judía en relación con el poder, la autoridad y el conflicto. En el Imperio persa Esther es elegida por el rey como reina. Pero un ministro del rey fomenta un edicto de expulsión de los judíos, a partir de allí se genera un conflicto que narra muy bien cómo uno se convierte de repente en ajeno a la sociedad y en peligroso. La historia de Esther es de gran actualidad y permite reflexionar sobre las relaciones entre hombres y mujeres, entre poderosos y vasallos, entre mayoría y minoría social.

► 10 de diciembre, 20:00 h

“ENTRE LA VENIDA Y EL RETORNO: LOS JUDÍOS EN LA ESPAÑA CONTEMPORÁNEA”

A cargo de Uriel Macías; especialista en bibliografía española de judaica. Ha coordinado ediciones, cursos, jornadas y exposiciones sobre diversos aspectos del mundo sefardí y de la historia de los judíos en la España contemporánea. Es autor de Meguilat Rut en hebreo y ladino (1988), Guía española de bibliografía judaica (1992), Orden de las Jadas de Yael (1994), Hacia una bibliografía judeoextremeña (1995) y de Biblioteca española de judaica 2003 (2003), entre otros libros y artículos; y coautor junto a Elena Romero de Los judíos de Europa: Un legado de 2000 años (1994) y junto a Jacobo Israel Garzón de La comunidad judía de Madrid: Textos e imágenes para una historia, 1917-2001 (2001).

SINOPSIS:

La extraordinaria importancia del legado de la España judía medieval ha ensombrecido el estudio y el conocimiento de muchos aspectos derivados de la presencia de los judíos en la España contemporánea. Desde la abolición definitiva de la inquisición en 1834 comienzan a instalarse los primeros judíos tras casi 350 de ausencia total a raíz del edicto de Expulsión de 1492, aunque las primeras comunidades judías, al menos en la España peninsular, no se empezarán a organizar hasta las primeras décadas del siglo xx. En esta intervención trataré de dar una visión panorámica de su historia, centrándome en la de Madrid. Los diversos marcos jurídicos en los que se ha desarrollado la vida judía, las diferentes oleadas migratorias y su procedencia y las instituciones en torno a las cuales se ha organizado serán los principales aspectos a tratar.

► 17 de diciembre, 20:00 h

“LOS MANUSCRITOS HEBREOS ILUMINADOS: IMÁGENES DEL JUDAISMO”

A cargo de Cindy Mack; doctora en Historia del Arte de la New York University y profesora de la Boston University de Madrid. Ha colaborado con el Center of Jewish Art de la Universidad Hebrea de Jerusalén durante más de veinte años. Es especialista en arte judaico y manuscritos hebreos iluminados, y coautora de los libros Arte español en Nueva York (El Viso, Madrid, 2004) y Buscadores de belleza (Ariel, Barcelona, 2007), que versa sobre la vida de algunos de los más grandes coleccionistas de arte del mundo de mediados del siglo XIX a mediados del XX.

SINOPSIS:

La España medieval fue escenario de la realización de importantes manuscritos hebreos iluminados, que a partir de magnificas miniaturas describen y evocan aspectos diversos de la cultura, la religión y la historia judías. El estudio detallado y el análisis de estas imágenes permiten un mejor conocimiento y una nueva visión de la historia de las comunidades judías y de sus tradiciones, costumbres y creencias, y abre un camino nuevo y diferente hacia uno de los capítulos más interesantes de nuestro pasado. Se hará comparaciones con algunos manuscritos cristianos.

Museo de Bellas Artes de Murcia C/ Obispo Frutos, 12Murcia (30003)Tlf: 968239346Fax: 968272792
Horario: Lunes a sábados: de 10 a 20:30h. Domingos y festivos: de 10 a 14h. Lunes Cerrados.

mailto:Cerrados.contacto@museobellasartesmurcia.com

http://www.museobellasartesmurcia.com/

CURSO DE LENGUA Y CULTURA HEBREAS

2008-10-30T20:17:00.002+01:00

CONTINUACIÓN DE ACTIVIDADES

2008-10-30T20:05:00.001+01:00

El Judaísmo constituye una de las pilares fundamentales de la Cultura Europea y Española en particular,aunque su influencia es en parte desconocida.No es posible entender bien la civilización judeo cristiana sin conocer algo de sus raíces,y el Judaísmo está precisamente en esa raíz
De las denominadas Tres Culturas,es la judía quizá la más desconocida en una Región como la de Murcia donde hubo importantes juderías antes de la Expulsión de 1492,que sin duda hizo perder a España un capital cultural de primer orden.
La Fundación Sefarad Beitenu ( Nuestra Casa es Sefarad ) nació para la recuperación de la memoria del pasado judeo sefardí en la Región de Murcia.La Fundación es miembro asociado de la Federación de Comunidades Judías de España ( www.fcje.org )
Entre sus objetivos se encuentran :
1. La investigación de los temas relacionados con el mundo cultural, social e historia del Pueblo Judío en la Región de Murcia.
2. Promover los valores éticos y morales de la tolerancia, así como la erradicación de la xenofobia, antisemitismo y judeofobia.
3. La prestación de servicios sinagogales judíos.
4. La publicación de revistas y libros relacionados con el Legado Judeo Sefardí.
5. La programación de exposiciones de arte sefardi.
6. La promoción de la Región de Murcia como clave en el entendimiento del Judaísmo de la antigua Sefarad y de la Comunidad Judía Española Contemporánea.
7. La gestión, dinamización y promoción turística de la Sinagoga y Barrio Judío de Lorca.
8. La recuperación de la memoria histórica de la Aljamas Judías de la Región de Murcia.
9. La investigación y difusión del folclore y música sefaradíes.
10.La apertura de Oficina Promocional Exterior Turística, preferentemente en Estados Unidos.
Todos estos objetivos y otros más pretenden catalizarse con la creación de un Centro Contemporáneo de Arte,Pensamiento y Filosofía Judías,que a diferencia de otros proyectos en España, no se centra en la memoria histórica solamente,sino que nuestra meta es dar a conocer las diferentes aportaciones del Pueblo Judío a la sociedad actual en todas las ramas del saber y en especial las citadas anteriormente.
La Comunidad Judía en España es hoy una de las confesiones religiosos minoritarias,reconocidas por el Estado con una presencia cada vez mayor, y que contribuye al enriquecimiento de la sociedad española y murciana de forma positiva,constructiva,tolerante y respetuosa; no puede ser de otra forma en una sociedad plural donde todos tenemos que convivir en paz.
El ciclo de conferencias “Orot” comienza a desarrollar a través de conferencias y cursos diferentes aspectos de la Cultura Judía,que es un patrimonio español y murciano,no en vano para los judíos España fue la “Segunda Jerusalen”,ya que llegó a tener la población judía mayor de todo el mundo fuera de Israel tras la dispersión después de la caída del Segundo Templo ( se calcula que se alcanzaron los 350000 en su período de mayor esplendor ).
Hoy día miles de judíos siguen hablando castellano antiguo o judeo español y conservando tradiciones de España.
Invitamos a todos a participar en nuestras actividades y conocer así una Cultura fascinante.

http://sefaradbeitenu.blogspot.com

CICLO OROT,PROGRAMACIÓN DE SEPTIEMBRE

2008-07-28T19:20:00.000+02:00

CICLO DE CONFERENCIAS OROT

Patrocinado por la DIRECCIÓN GENERAL DE PROMOCIÓN CULTURAL de la COMUNIDAD AUTÓNOMA DE MURCIA

Lugar: MUSEO ARQUEOLÓGICO DE MURCIA
Avda. Alfonso X, 7, Murcia (30008) Tlf: 968234602

Hora: 19:30h

PROGRAMACIÓN DE SEPTIEMBRE

► Miércoles 3 LA JUDERÍA MEDIEVAL DE LORCA DESDE LA ARQUEOLOGÍA, PANORAMA Y PERSPECTIVAS Juan Gallardo Carrillo y José Ángel González Ballesteros (Arqueólogos han dirigido la excavación de la judería y sinagoga de Lorca)

Sinopsis:
Como fruto de los trabajos arqueológicos que se llevan realizando en el Castillo de Lorca desde el año 2002, que pusieron al descubierto parte del barrio medieval judío de la ciudad de Lorca, junto a los restos de su sinagoga, proponemos un balance de los resultados de las distintas intervenciones acometidas. Se trata de mostrar una serie de evidencias materiales que nos acercan a un grupo cultural caracterizado por su singularidad religiosa dentro del orden dominante del reino de Castilla. Para ello se mostrará un análisis de los restos arqueológicos y de las líneas de investigación que actualmente se están desarrollando.

► Lunes 8 DE MEMORIA JUDÍA A MEMORIA UNIVERSAL. EL HOLOCAUSTO Y LA GLOBALIZACIÓN DEL RECUERDO.
Alejandro Baer (Doctor en Sociología, especialista en comunicación y antropología social, Universidad Complutense de Madrid)

Sinopsis:
La preocupación por los acontecimientos del nazismo y la persecución y el exterminio de los judíos de Europa, que hoy se engloban bajo los términos “Holocausto”, “Auschwitz” o “Shoá”, ha crecido sustancialmente en las últimas dos décadas. El Holocausto es empleado en el lenguaje político, estudiado e investigado en universidades, conmemorado y enseñado en museos y colegios, e invocado, comparado y apropiado como discurso por colectivos de víctimas en todo el mundo. El valor simbólico, poder expresivo y evocativo que Holocausto tiene en la actualidad trasciende su carácter de acontecimiento histórico y su pertenencia a la comunidad de memoria de sus principales víctimas, los judíos. Las formas de transmisión de esta memoria y los rituales del recuerdo colectivo del Holocausto se han desprendido de sus originarios marcos específicamente grupales o religiosos y han permeado las instituciones políticas, educativas y los medios de comunicación, los cuales han extraído del Holocausto lecciones, significados y valores universalmente compartibles. Esta verdadera “cultura del Holocausto” se puede entender como una memoria globalizada y trasnacional, ya que la interpretación de este pasado resuena en el presente con validez y aprobación generalizadas.

► Martes 16 Entre la venida y el retorno: Los judíos en la España contemporáneaENTRE LA VENIDA Y EL RETORNO: LOS JUDÍOS EN LA ESPAÑA CONTEMPORÁNEA Uriel Macías Kapón (Bibliógrafo de judaica)

CONFERENCIA : HOLOCAUSTO,¿CÓMO FUE POSIBLE?

2008-06-28T21:24:00.002+02:00

DÍA 30 de Junio.

Graciela Kohan habla sobre el Holocausto. El día 30 a las 19’30h, Graciela Kohan dictará una conferencia sobre “Holocausto, ¿cómo fue posible?” en el Museo Arqueológico Municipal (C/ Alfonso X El Sabio, 9 – Murcia).

Cronología del Holocausto desde el ascenso de Hitler al poder en 1933 hasta 1939 comienzo de la Segunda Guerra Mundial
1939-1945 los guetos y Einsatzgruppen (equipos móviles) y campos de exterminio.
España frente a la incorporación en la ITF: “Grupo de Trabajo para la Cooperación Internacional en Educación, Rememoración e Investigación del Holocausto”.

Lugar : Museo Arqueológico de Murcia
Alfonso X El Sabio nº 9
Hora . 19.30
Día : 30 de junio de 2008

Patrocinan :
Consejería de Cultura,Dirección General de Promoción Cultural
Fundación Sefarad Beitenu

CANTANTE DAVID BROZA APOYA A LA FUNDACIÓN

2008-05-11T20:10:00.002+02:00

En la reunión mantenida entre el Consejero de Cultura,Director General de Cultura y Fundación Sefarad Beitenu de la Región de Murcia con la American Sephardi Federation y dirigentes de la Comunidad Judía de Nueva York,el cantante israelí David Broza acudió al encuentro para conocer los proyectos en la Región de Murcia.Se comprometió con su trabajo a apoyar una campaña de recaudación de fondos en Estados unidos y a visitar la Región para dar un concierto

http://www.broza.com/esp/main.html

http://www.davidbroza.net/hp/

PROGRAMACION FESTIVAL TRES CULTURAS DE MURCIA

2008-05-11T20:07:00.000+02:00

http://www.murcia.es/Imagenes/agenda/festejos/DOSSIER%20VIII%20FEST.%20TRES%20CULTURAS.pdf

ACUERDO CON LA AMERICAN SEPHARDI FEDERATION

2008-05-11T19:58:00.002+02:00

CULTURA
Cruz se reúne en Nueva York con el presidente de la American Sephardi Federation para colaborar en diversos proyectos
En la reunión se presentó a la Fundación norteamericana un proyecto expositivo que, con el nombre de 'Luces de Sepharad', prepara la Dirección General de Bellas Artes y Bienes Culturales
08.05.08 - 17:02 -
EP MURCIA
Vota

El consejero de Cultura, Juventud y Deportes, Pedro Alberto Cruz, y el director general de Promoción Cultural, Antonio Martínez, acompañados por el presidente de la Fundación Sefardí Beitenu, Aharon Franco, se reunieron hoy Nueva York con el presidente de la American Sephardi Federation, David Dangoor, y con su director ejecutivo, Stanley A. Urman, así como con otros miembros de la comunidad judía norteamericana, con el fin de recabar la colaboración de esta institución en algunos de los proyectos de la Consejería.
En esta reunión se presentó a la Fundación norteamericana un proyecto expositivo que, con el nombre de 'Luces de Sepharad', prepara la Dirección General de Bellas Artes y Bienes Culturales. Esta exposición toma con referencia el descubrimiento en el año 2003 de la Sinagoga y el Barrio Judío en el recinto amurallado del Castillo de Lorca, un yacimiento arqueológico de gran valor tanto por su extraordinario estado de conservación arquitectónico, no modificado con posterioridad, como por el interés y singularidad de algunas de las piezas encontradas.
Esta exposición, que se viene preparando desde el pasado año y se inaugurará en Murcia en los próximos meses, se exhibirá en Nueva York durante el próximo año en la sede de la American Sephardi. La exposición se completará con otras actividades que pondrán de relevancia el legado judío de la Región de Murcia, según informaron fuentes del Gobierno regional en un comunicado.
Estas reuniones estuvieron precedidas por otras con la Embajada de Israel en España y con los responsables del Museo de Auswichz, en Polonia. Además se presentó un proyecto con el título provisional de 'Imágenes del Holocausto' que está siendo diseñado por el Centro de Documentación y Estudios Avanzados de Arte Contemporáneo (Cendeac) y el Departamento de Artes Visuales de Murcia Cultural y se desarrollará en los últimos meses del próximo año.
Cruz se reunió, asimismo, con el director del Instituto Cervantes de Nueva York, Eduardo Lago, al que presentó la Agencia de Promoción de la Cultura y las Artes de la Región de Murcia. En este contexto también le mostró la nueva línea editorial de 'Tres Fronteras', así como otras iniciativas que se están desarrollando como parte del programa expositivo del Departamento de Artes Visuales para el próximo año, en el que tendrá una particular relevancia la presencia del arte latinoamericano actual y del área del Caribe, sin menoscabo de la presencia de otros artistas internacionales y, por supuesto, de la Región de Murcia.
Este último proyecto fue presentado por el consejero a la dirección del Museo del Barrio, también en Nueva York, y es el resultado de los contactos realizados recientemente en la Feria Internacional de Arte de Puerto Rico, Circa 2008.
Asimismo, el consejero se reunió con el agregado cultural de la Embajada de España en Nueva York, Roberto Varela, para presentarle la Agencia de Promoción Cultural. Por último, Cruz ha visitado a galeristas y curadores, entre otros, a Elga Wimmer.

http://www.americansephardifederation.org/

CURSO PENSAMIENTO JUDÍO CONTEMPORÁNEO

2008-04-13T18:43:00.001+02:00

CURSO: JUDAÍSMO FINITO, JUDAÍSMO INFINITO. DEBATES SOBRE PENSAMIENTO JUDÍO CONTEMPORÁNEO

Del 14 al 29 de abril de 2008.Hablar de pensamiento judío contemporáneo exige reconocer la dificultad de acotar un ámbito definido, asumir la confrontación con un objeto apasionante cuya raíz está tocada por lo problemático. Indisociablemente ligado a la complejidad se halla cualquier intento de establecer un marco referencial óptimo en la comprensión del ser y el pensar judío, máxime cuando este judaísmo, israelí y mundial, superviviente europeo, emigrante o sabra y, en cualquier caso, a escala mundial siempre minoritario, ya llegó a la catástrofe de 1939 substancialmente atomizado, trastocado, en conflicto o en situación de profunda crisis de identidad.Curso de formación en Filosofía coordinado por José AntonioFernández. En virtud de los convenios de la SFRM con laConsejería de Educación el seguimiento del curso equivaldrá ala concesión de 3 créditos (30 horas) para los profesores deEnseñanza Secundaria.Precio de la matrícula:29 € para las socios de la Sociedad de Filosofía50 € para la matrícula ordinaria.Forma de pago:El importe ha de ingresarse en la cuenta20900426970040026019 de la CAM.Información y matrícula:T. 968363498.PROGRAMA DEL CURSO.Lunes, 14 de abril. 17 h. Presentación.17.15 h. Franz Rosenzweig: la nada y la profecía.Miguel García-Baró.Pontificia Universidad de Comillas18. 15 h.Judaísmo clásico: fuentes y contenidos permanentes.Miguel Pérez.Universidad de Granada.Martes, 15 de abril.17 h. Israel contemporáneo: cultura oficial y dispersión de identidades.Ariel Schiller.Universidad Hebrea de Jerusalén18 h.Leo Strauss y el sentido del liberalismo.Enrique Ujaldón.Universidad de Murcia.Miércoles, 16 de abril.17.00Silencio y palabra en la experiencia concentracionaria.Alberto Sucasas.Universidad de La Coruña.17. 45Homenaje a Primo Levi. Lectura de una selección y adaptación de textos de Primo Levi, obra del dramaturgo Juan Mayorga.18.30Ética y resentimiento en Jean Améry.José A. Fernández.Universidad de MurciaLunes, 21 de abril17 h.Arte y memoria del horror.José Antonio Zamora.CSIC, Instituto de filosofía.18 h.Edmond Jabès: un extranjero con un libro bajo el brazo.Josefa Fructuoso.Asociación Murcia-IsraelMartes, 22 de abril17 h.Políticas de la memoria. A propósito de Auschwitz, ¿deciden las víctimas o el poder?Reyes Mate.CSIC, Instituto de filosofía.18 h.Judaísmo en Max Weber. De religión profética a religión sapeincial.José Luís Villacañas.Universidad de Murcia. Hablar de pensamiento judío contemporáneo exige reconocer la dificultad de acotar un ámbito definido, asumir la confrontación con un objeto apasionante cuya raíz está tocada por lo problemático. Indisociablemente ligado a la complejidad se halla cualquier intento de establecer un marco referencial óptimo en la comprensión del ser y el pensar judío, máxime cuando este judaísmo, israelí y mundial, superviviente europeo, emigrante o sabra y, en cualquier caso, a escala mundial siempre minoritario, ya llegó a la catástrofe de 1939 substancialmente atomizado, trastocado, en conflicto o en situación de profunda crisis de identidad. Incapacidad intrínseca para ‹‹asimilar la Modernidad››, origen coimplicado de la misma, expuesto en sus propias peculiaridades identitarias a una crisis compartida, en el fondo, con la evolución y crisis de la propia Modernidad europea y en la que se hallaba implicado, genética y evolutivamente, debatir sobre el pensamiento judío contemporáneo debe abarcar las implicaciones de todas estas cuestiones, desplazándose en su aprehensión, más allá de la mera aproximación desde modelos tópicos de estudio social, a una constelación de elementos existenciales vinculados a lo espiritual, entendido esto último como una suma de líneas de fuerza filosóficas, ideológicas, ético-religiosas y artísticas. En el judaísmo, lo problemático como ámbito deja paso a lo problemático como esencia. La problematicidad es una categoría fascinante que gravita en torno a lo judío, es un rasgo esencial de la identidad judía contemporánea, como, por otro lado, es un rasgo esencial de la consideración filosófica de la identidad en general durante los dos últimos siglos. En el judaísmo, se presenta como una suerte de caracterización fundamental forzada por la confluencia de factores tanto intrínsecos como extrínsecos, un proceso que, acelerado en la historia más reciente, posee unas peculiaridades que lo convierten en un apasionante territorio para la investigación y el análisis, para el rastreo y la hermenéutica que lee con pasión las obras y productos culturales de pensadores, intelectuales y artistas judíos.El polo de la memoria, el ethos gestado como solidaridad existencial con los hombres a los que la historia ha dado de lado, va a ser entendido por las corrientes más fructíferas del pensamiento judío ‹‹después de Auschwitz›› como ese tikkun obligado para reconstruir la existencia judía tras la catástrofe. Reparar la historia para recrear al hombre, saldar cuentas con la memoria para intentar restañar las heridas que esa historia dejó y que aún gravitan, con el fin de salvar de lo irremediable. El pensar judío es participación de una suerte de reto histórico ya vivido por otros y del cual es necesario hacer memoria para propiciar, al menos, una peculiar e insatisfecha mirada sobre la que gravita un recurrente ‹‹a-pesar-de››. El ‹‹antes›› complejo y sumido en una profunda crisis, convulsionado, destruido y transformado por la Shoá, emerge como un complicado haz de interpretaciones, reconstrucciones y negaciones, donde intentar extraer unas líneas referenciales básicas, en el propósito de ubicar un centro, una raíz y un horizonte. A su dilucidación quiere servir, de forma modesta y desprovista de prejuicios, el presente curso, en la certeza de lo estéril que puede resultar cualquier reflexión filosófica que omita la fuerza, el valor y la significación del judaísmo para cualquier pensar contemporáneo.

ENTREVISTA AL RABINO MOSHE BENDAHAN

2008-04-11T13:55:00.002+02:00

RAB MOSHÉ BENDAHAN SCHELITTA Rabino principal de la Federación de Comunidades Judías de España
“Más allá del espejo existe nuestra espiritualidad, el verdadero yo”
Por B. García Illán
Última actualización 11/04/2008@02:08:31 GMT+1
El Rabino Moshé Bendahan Schelitta, ayer en Murcia . (Foto: CAZORLA)La Fundación Cultural Judía Sefared Beteneu de Murcia pretende rescatar la memoria de esta comunidad que habitó en la Región hasta 1.492 y ayer, posibilitó la conferencia de este rabino en el Museo Arqueológico de Murcia a las 19:00 horas.
Más allá del exterior, del cuerpo y de lo material, está la espiritualidad: la esencia de nuestros valores y nuestros pensamientos. Una forma de entender la vida que defiende el judaísmo y que ayer, Rab Moshé Bendahan compartió con los asistentes en su conferencia pero antes, quiso trasladarnos a nosotros en el salón de actos del Museo Arqueológico de la capital murciana.- ‘Vivir según la Cabalá’ es el título de su conferencia. ¿Qué es, antes de nada, la Cabalá?-Se trata del comentario místico del pentateuco, los cinco libros de Moisés, nada más y nada menos que la interpretación de los diez mandamientos adecuándolos a las situaciones reales de la vida, del día a día. Es una forma de vivir teniendo como máxima el alma, el concepto del amor de una forma inteligente.-¿Como entiende la Cabalá el amor?¿Hablamos de valores?-Existen cuatro dimensiones del amor: el puro (el de unos padres hacia un hijo), el de el hombre con su pareja, el del hombre con su igual y el del hombre con Dios. La Cabalá aboga por la dimensión interior del ser humano, hablar del sentido espiritual de la vida porque más allá del espejo que refleja nuestra imagen, existe otra realidad espiritual, nuestro verdadero yo, nuestros pensamientos, nuestros valores.-¿Cuáles son los principios básicos de esta forma de vida?-El primero de todos es entender que el mundo hay que verlo siempre desde un doble plano; es como el agricultor que dependiendo de lo que siembra, recoge y lo mismo ocurre en la vida ya que a través de nuestros comportamientos, se van generando los acontecimientos porque todo depende del mundo espiritual. Por otra parte, la existencia de la reencarnación porque no somos almas nuevas por lo que venimos con unos decretos que nos ayudan a superar los obstáculos que nos encontramos en la vida porque Dios los pone con arreglo a nuestras almas y dependiendo de nuestra capacidad, las podremos afrontar. Y por último, la importancia de la libertad de elección.-¿Cree que la sociedad actual es consciente de esa dimensión espiritual o que se queda, más bien, en la superficie?-Más que quedarse en la superficie, no controla los impulsos. La Cabalá se desarrolla precisamente con el deseo de dar, la esencia divina que se contrapone al conflicto del cuerpo, la esencia de recibir. Efectivamente, el cuerpo siempre se manifiesta en primer lugar pero para poder desarrollar el alma hay que hacer una resistencia, aprender a controlar los impulsos; y si eso fuera así, los problemas de la sociedad serían mucho menores.-El principal objetivo pues de su charla, es difundir los valores del judaísmo que en cierto modo, comparte puntos con el cristianismo, ¿no es cierto?-Efectivamente. Lo que quiero transmitir son nuestros valores y además la importancia de entender la vida desde el punto de vista de la espiritualidad, ya que es esencial y además, está claro que el judaísmo y el cristianismo comparten bases principales como que Dios es el creador de todo el universo y que después de la vida, tras la muerte, existe algo más; existe, la inmortalidad.-¿Sabemos qué porcentaje de población reside en Murcia? y por último, ¿podemos hablar de una clara discriminación?-No existen datos claros pero a nivel nacional la comunidad judía la conformamos unas 40.000 personas y por lo que se, en Murcia habrán entorno a unas 30 personas que practican esta forma de vida. Respecto a la segunda pregunta...hablar de discriminación es difícil a día de hoy. Yo diría que, en general, la comunidad judía está bien integrada en el país pero considero que el conflicto palestino-israelí todavía ejerce mucho peso en la actualidad.

PROYECTO "OROT",JUDAÍSMO EN LA REGIÓN DE MURCIA

2008-03-19T11:10:00.004+01:00

PROYECTO

“OROT”

( Luces )

JUDAÍSMO EN LA REGIÓN DE MURCIA

“La Sabiduría de Lo Santo, es la sabiduría de lo verdadero, aquella que integra a todos los conceptos en una paz interna”

Rabí Abraham Itzjak Hacohén Kuk
*****************************************************************************************

CONFERENCIA

"Vivir según la Cabalá"

Poir el Rabino Moshe Bendahan Schelitta

Comunidad Judía de Madrid

Federación de Comunidades Judías de España

Museo Arqueológico de Murcia

C/Alfonso X el Sabio nº 7 Murcia

Hora : 19.00

Día : 10 de Abril de 2008

Patrocinan :

Consejería de Cultura de la Región de Murcia

Fundación Sefarad Beitenu

GRUPOS DE COLABORACIÓN

2007-12-10T12:59:00.000+01:00

La Fundación Sefarad Beitenu está creando una Red de Grupos de Estudio y Colaboración en la Región de Murcia.La puesta en marcha de sedes en Cartagena,Lorca y Murcia supone un avance en nuestros objetivos.

Información :

info@sefaradbeitenu.es

Fiesta de Janucá

2007-12-03T12:33:00.000+01:00

http://www.lionetwork.net/images/Hanuka-LH.swf

La Janucá sigue siendo especialmente relevante para nuestro proyecto,los hallazgos de Lorca dan buena cuenta del milagro reeditado

Nes Gadol Jaia Sham! ( Un gran milagro ocurrión allí )

Y un gran milagro ocurrión en Lorca

Reflexión sobre Januca
Introducción
El aceite y los decretos
Las oraciones de la fiesta
La guerra de los Jashmonaim
El peligro de la asimilación
Dmei januca
Las leyes de la fiesta y sus costumbres*
La helenización y la rebelión contra ella
La espiritualidad por encima de todo
Las velas de Januca y la emuna
El objetivo de los Griegos
juegos
Comidas
Peulot
La meguilá griega, conocida como la meguilá de Antíoco.

Un milagro que debe renovarse
Por el Rabino Dr Mordejai Maarabi
Al hablar de nuestras festividades, un espíritu de solemnidad nos invade, generalmente. Es mas: la preparación, ya sea de nuestro hogar y de nuestras personas para vivenciarlas, nos hace respirar un aire diferente. Algo asi como que todo lo demas pasa a un segundo plano de importancia, y esperamos ese o esos dias para alcanzar lo que, a veces, nos parece muy lejano: el sentido por nuestras personas, nuestras familias, nuestras cosas mas queridas... Porque las festividades promueven un reencuentro, un re-dimensionamiento de nuestras vidas, en todos sus sentidos. Y estoy resaltando el valor social de las mismas, mas alla de todo el entorno "religioso-tradicional" que las envuelve.
Somos un pueblo que recorre la historia. Somos testigos de una humanidad. Somos el reflejo del quehacer diario de todos los seres humanos. Celebramos y sufrimos, ni mas ni menos que los otros. Pero tenemos un imperativo: "No olvidar", o si lo queremos: "Recordar". Ser memoria permanente de hechos, situaciones, angustias y exitos que nos han formado como pueblo, como testigos de sucesos que no pueden pasar por alto nuestras vidas, nuestros meses, nuestros dias...
Hoy el imperativo tiene nombre propio otra vez: Januca. "Fiesta de la Inauguracion", "Fiesta de las Luminarias", "Fiesta de la libertad", "Fiesta"... Una connotacion belica: la victoria frente a los griegos; otra connotacion humana: inaugurar los servicios religiosos del Templo de Jerusalem. Y una connotacion que emerge de ambas: el milagro del aceite...
¿Como alcanzar la sintesis? ¿Como explicarnos hoy, a casi 2.200 anos, los eventos que suenan tan lejanos? ¿Acaso somos nostalgicos? ¿O acaso romanticos?
No. No son sucesos lejanos. Una guerra, una confrontacion, una pelea, es tema de actualidad. Lo sofisticado son los medios. Los fines casi son identicos. Y en la guerra encontramos al dominante, cruel, sanguinario, exterminador, y al dominado, en franca minoria por subsistir... Tal cual la epopeya de los Macabeos, que recuerda su guerra contra el invasor-exterminador-depredador imperio griego. Pero la guerra no debe ser el fin mismo. Poco hubieramos soportado el enfrentamiento belico ("¿Alanetzaj Tojal Jerev?" ‘ ¿Acaso siempre viviras por la espada?’) La espada debe ser limitada en su accionar...
Como tampoco es lejano, el reabrir las puertas de una Sinagoga, definida por el profeta Iejezkel como "Mikdash Meat", esto es "un Santuario Menor", en clara alusion a la majestuosidad del Santuario de Jerusalem, destruido una y otra vez por babilonios y romanos. Aguardamos la restauracion del mismo, como simbolo de unificacion del pueblo judio, pero a traves de los siglos a Januca, es decir a la renovacion de nuestra fe, en la apertura de una sinagoga "Mikdash Meat"...
Pero el milagro... Ese milagro, nes, en hebreo, que significa "bandera", "estandarte", a traves del aceite, "shemen", en hebreo, no es lo habitual. No todos los dias asistimos a un milagro, y mucho menos a uno que este ligado al aceite = luz. El milagro de la luz es unico, y ¡cuan dificil es mantenerlo! Asi como en los dias de Januca no habia aceite (puro) suficiente sino para un solo dia, quiso la Providencia que esa luz se extendiera por siete dias mas, es decir un total de ocho dias... Y acaso, ¿es tan relevante dicho episodio, nos preguntamos?
En estos dias, en este siglo donde cientificamente hemos logrado medir la velocidad de la luz, casi nos parece ridiculo... Pero esa luz de Januca, nada tiene que ver con la electricidad. Es y fue la luz espiritual la que quedo encendida, para que nosotros, las generaciones venideras sepamos valorar su efecto, su irradiacion atemporal, su luminosidad eterna. Pues la luz de ese aceite es y fue la luz, or, ese "or" que proviene de los seis dias de la Creacion... Un or haganuz, una luz especialmente reservada...
Januca se transforma asi en un pequeno milagro que va creciendo mientras la luz supere a la oscuridad, a la confusion, al autoritarismo, a la mutilacion...
"Hanerot halalu anu madlikim al HaNisim...", "estas luces nosotros encendemos por los milagros...", esta es la ecuacion: por cada luz, un milagro; por cada milagro, una nueva cuota de luminosidad... Si supieramos comprender el mensaje podriamos transformar cada dia, cada siglo y cada era a la minima y primera expresion de la obra de la Creacion: "Y dijo Elokim: ¡que sea la luz! ¡Y fue la luz!"
Januca nos invita en sus ocho dias festivos a que encendamos, dia a dia, noche a noche, una pequena vela. Pero en forma gradual. Agregando cada dia, asi como lo disponia la escuela de Hilel. No debemos encenderlas todas juntas. Como queriendonos insinuar la tradicion: iluminar, si; encandilar, no. Iluminar para ver, para redescubrir el milagro de la vida, para expresar las gracias (toda-korban) por el merito de ser artifices de un destino; iluminar para sacudir del letargo a aquellos que siempre apostaron al oscurantismo medieval y a la profunda noche de los pueblos, de las personas...
Porque si Januca pierde su capacidad de milagro, habra perdido su sentido. Porque sus ocho dias bien podrian ser en la metafora: ocho decadas en la vida de una persona, contando cada etapa con su propia luz, y con su propio milagro de existencia.
De ahi el mandato de nuestros maestros: "Mitzvat januca ner ish ubeito", dice una opinion que uno debe encender por el y su familia; mas otra opinion sugiere: "Ner lecol ejad veejad", es decir, que "cada uno encienda su propia luz = vela". Hay eleccion, hay posibilidades, pero algo no podemos dejar de hacer: encender, iluminar, recrear el milagro de estar vivos y agradecerlo sumando luz, amor e intensidad...
¡Jag Sameaj!

La festividad de Januca
Extraído del concurso de identidad judía de la Universidad de Bar Ilan
Introducción
La festividad de las luminarias se festeja durante 8 días desde el 25 de Kislev hasta el 3 de Tevet, para destacar la victoria de Iehuda el Macabeo y sus soldados sobre los griegos y los helenistas y para recordar la purificación del templo y su apertura en 25 de Kislev del ano 164 A.E.C.
La victoria de los Macabeos trajo consigo la soberanía a la tierra de Iehuda, deja de estar bajo el mando de extranos, se anularon los decretos de Antioko el cuarto, sobre los judíos (prohibición de cuidar el Shabat, prohibición de la circuncisión y etc), y la renovación del trabajo en el Templo y el establecimiento de un estado judío soberano.
El 25 de Kislev, cuando los macabeos entraron en el Santuario profanado, no pudieron encender las velas del candelabro del Templo, pues no encontraron aceite puro - los griegos impurificaron todos los aceites. Se encontró un frasco de aceite que yacía intacto e inviolado con el sello del Sumo Sacerdote, y alcanzaba para un solo día. Pero entonces sucedió un milagro y el aceite ardió durante 8 días. La fuente del nombre "januca" quiere decir la apertura del altar. Hay quienes explican Januca - janu ka - descansaron el 25 : los macabeos y sus soldados descansaron el 25 de kislev luego de su triunfo.
La guerra de los Jashmonaim
La guerra de los Macabeos era sobre la base espiritual. No era una lucha física con la voluntad de gobernar, sino una lucha por mantener una vida judía integra y despojarse de todo mandato de un gobierno extraño. En recuerdo del milagro del frasco de aceite, que simboliza la faceta espiritual de la fiesta, encendemos las velas de Januca. En la oración "Al anisim" agradecemos por el triunfo: "En los días de Matitiahu, hijo de Iojanan el Sumo Sacerdote Jashmoneo y de sus hijos, se irguió el malvado imperio de los helenistas contra tu pueblo de Israel, para hacerlos olvidar de tu Torá y transgredir tus Mandamientos. Tú con tu gran misericordia, estuviste a su lado en horas de aflicción, obstaculizaste su lucha, defendiste su derecho, entregaste a los fuertes en manos de los débiles, los numerosos en manos de una reducida minoría, los impuros a los puros, los malos a los justos, los frívolos a los que cumplían la Torá. Firmaste en todo el mundo con tu magna reputación, dando a tu pueblo salvación y libertad duradera hasta hoy día. Luego vinieron tus fieles al recinto de tu casa, se instalaron en tu santuario, purificaron tu templo y encendieron las luces de tus patios sagrados, determinando estos ocho días de Janucá para brindarle las gracias y alabanzas a tu gran nombre".
La batalla comenzó en el poblado de Modiin, de allí salieron hacia el monte de Gofna Matitiahu y sus hijos, Iojanan, Shimon, Iehuda, Eleazar y Ionatan y a ellos se les unió una pequena banda de judíos al llamado de Matitiahu, los cuales salieron victoriosos de la rebelión. Los soldados de los Jashmonaim que eran pocos y estaban pobremente armados, lucharon contra el ejército poderoso Sirio - Griego, que estaba entrenado y con muchas provisiones, y tuvieron una gran victoria que purificó a Jerusalem y al Templo.

Las leyes de la fiesta y sus costumbres
*Material elaborado por la central pedagogica Nitzan de Chile
Los preceptos de Januca son: encender las velas, pronunciar Halel y "Al anisim".
El encendido de las velas: En la primer noche se enciende una vela y en cada noche posterior se van agregando de a una del lado izquierdo. Se encienden de izquierda a derecha, comenzando por la vela agregada.
Lo fundamental del precepto del encendido es: expansión del milagro. Es por eso que se deben colocar las velas en un lugar de vista al público. Es conveniente encenderlas luego de la salida de las estrellas, cuando muchos aún están en las calles. También el número de velas que encendemos - va aumentando cada día - para mostrarnos la fuerza del milagro, que iba creciendo día a día: el aceite que debía alcanzar solo para un día seguía ardiendo día tras otro. Por este motivo, "Estas velas son sagradas todos los ocho días de Januca, no está permitido hacer cualquier uso con ellas, sólo mirarlas con el fin de poder agradecer", y expandir el milagro. Es por eso que se agregan a las velas un "shamash" - una vela adicional - con la cual encendemos las demás velas.
Lugar del encendido: Hay quienes colocan la janukia en el umbral de la entrada de la casa del lado izquierdo. Otros lo hacen en la ventana que está dirigida hacia la vía publica para que sea vista por la gente.
Con qué se enciende? Es preferible encender con aceite de oliva, en recuerdo del milagro pero también es posible hacerlo con velas de cera.
Las bendiciones: el primer día se bendicen tres bendiciones: la primera bendición: "Bendito eres tú, H' rey del universo, que nos consagró con sus Mandamientos y nos ordenó de encender la luz de Januca". La segunda bendición: "Bendito eres tú....que hizo milagros a favor de nuestros padre en esos días en este mismo período". La tercer bendición: "Bendito eres tú.... que nos conservó y nos protegió y nos hizo alcanzar este período". Los siete días siguientes se bendice solamente las primeras dos bendiciones. Se recita la oración de "Anerot halalu" y se recita el conocido poema "Maoz tzur ieshuati". Cada estrofa de este poema comienza con una letra del nombre del compositor, Mordejai, y relata distintos eventos de la historia del pueblo judío en el cual se salvaron de manos enemigas.
Las oraciones de la fiesta
Halel: en los ocho días de la fiesta se recita el Halel (una oración de agradecimiento que se recita en festividades y en días que fueron fijados como recuerdo a acontecimientos centrales en la vida de la nación).
"Al hanisim": en las oraciones del día y en la bendición de la comida se agrega una porción que describe el milagro de la victoria.
Las costumbres de la fiesta en las diferentes comunidades de Israel
Dmei januca: en los países occidentales se acostumbra a entregar a los ninos dinero de Januca y regalos, por la influencia de los regalos que recibían los ninos cristianos en este período del ano, que comúnmente caía junto con las Navidades Cristianas.

Los juegos con el trompo (Sevivon): sobre el juego del trompo se comenta que en el período que los griegos prohibieron a los judíos estudiar Torá, tuvieron que hacerlo a escondidas y cuando los griegos se acercaban escondían los libros de estudio y jugaban con el trompo. Sobre el trompo está escrito en los cuatro lados nes gadol aia po - un gran milagro aconteció acá (en la tierra de Israel) y en la Diáspora nes gadol aia sham (allí).
Hay quienes cometan que el trompo simboliza específicamente la historia del pueblo de Israel. Así como el trompo la vueltas sobre una sola pata, se cae y nuevamente se levanta y da vueltas, así es el destino del pueblo de Israel durante su Diáspora: da vueltas de tierra en tierra, lo mortifican, lo amargan e intentan exterminarlo, y luego de cada derrumbamiento se levanta nuevamente.Buñuelos y bolas de fraile (Sufganiot): se acostumbra a preparar todo tipo de comidas fritadas en aceite, en recuerdo al milagro del frasco de aceite. En algunas comunidades se acostumbra a realizar un banquete festivo.
"La quemadura de Antiojus" se preparaba un banquete especial para los niños de las comunidades sefaradies.

CHARLA CONFERENCIA

2007-10-28T19:55:00.001+01:00

En el marco del Proyecto "OROT" ,el día 18 de Noviembre y en el marco de las nuevas Fiestas"Lorca,ciudad de frontera,musulmanes,judíos y cristianos" el Profesor Mario Sabán impartirá una conferencia coloquio sobre "El Pensamiento Judío y la Mística",en el Palacio Huerto Ruano de la Avda Juan Carlos I de Lorca,a las 19.00.

Agradecemos a la nueva Comisión de Fiestas el cambio de la denominación de las mismas y la inclusión de una de las Tres Culturas claves en el entendimiento de la Historia de la Región de Murcia como es la Judía.

Esta charla y anteriormente las actividades realizadas por nuestra Fundación, sientan las bases parta el futuro Centro de Estudios de la Cultura y la Historia Judías de la Región de Murcia.

YECLA Y LEGADO SEFARDÍ

2007-06-18T23:44:00.000+02:00

Yecla se incluirá en un proyecto de la Fundación Sefarad Beitenu que quiere recuperar el legado histórico sefardí
Yecla formará parte de un itinerario judío que la Fundación Sefarad Beitenu, pretende llevar a cabo en la Región. Bajo el título 'Murcia Espacio Sefarad', la fundación quiere recuperar el legado histórico en los municipios en los que existió una judería, como se cree hubo en Yecla. Así lo explicó el Presidente de la Fundación Sefarad Beitenu, Aharón Franco, en su visita al municipio para la inauguración de las V Jornadas Juedeo-Españolas en Yecla.
El ciclo de ponencias que organiza el Ayuntamiento comenzó con la conferencia del profesor de la Universidad de Alcalá de Henares, Jaime Contreras, que habló sobre la Inquisición Española.

VISITA A ESTADOS UNIDOS

2007-06-18T23:33:00.000+02:00

Recientemente tuvimos el honor de participar en un Congreso organizado por la Fundación americana Jewish Research Institute,en ella se profundizó la colaboración de la Fundación Sefarad Beitenu y la organización estadounidense para la recuperación del Legado Judeo Sefardí en la Región de Murcia.la Comunidad Judía norteamericana ha fijado su atención en nuestros proyectos y en especial en la recuperación de la Sinagoga y Barrio Judíos de Lorca.

Invitado por JRI nos acompañó el Director de Patrimonio Regional Sr.Ángel Iniesta Sanmartín,con el objetivo de llevar la Exposición de los Judíos de Lorca a los Estados Unidos,sin duda una oportunidad única para la promoción de la Región y Lorca .

Damos las gracias a la Dirección General de Cultura por su inestimable apoyo y en especial a su Director General José Miguel Noguera

Marvin Wexler Z''L

2007-06-18T23:18:00.000+02:00

Z''L

Marvin Wexler

Hoy supe que el Sr.Marvin Wexler donante del Sefer Torá para nuestra Fundación ha muerto en Nueva York,este buen judío,supo en todo momento la importancia de nuestra labor,y creyó en el renacimiento de la vida judía a través de la Luz...Sin duda y en honor a él ,ese Sefer Torá iluminará la Gran Sinagoga de Lorca un día no lejano en el que todos juntos podremos recitar Kadish por su alma.

De memoria y recuerdo ( zijron l'beraja ) descanse en paz Marvin Wexler.

Aharon Franco
Fundación Sefarad Beitenu

Kadish
ITGADAL VEITKADASH SHEME RABA, BEALMADIVRA JIRUTE VEIAMLIJ MALJUTE, BEJAIEJONUVIOMEJON, UVJAIE DEJOL BET ISRAEL.BAGALA UBIZMAN KARIV; VEIMRU: AMEN.IEHE SHEME RABA MEVORAJ LEOLAM ULEOLMEALMAIA.ITBARAJ, VEISHTABAJ, VEITPOAR,VEITROMAM, VEITNASE, VEITHADAR, VEITALE,VEITHALAL, SHEME DEKUDSHA, BERIJ HU. LEELAMIN KOL BIRJATA VESHIRATA, TUSHBEJATAVENEJEMATA DAAMIRAN BEALMA, VEIMRU: AMEN.IEE SHELAMA RABA MIN SHEMAIA VEJAIM ALEINUVEAL KOL ISRAEL; VEIMRU: AMEN.OSE SHALOM BIMROVAV HU IAASE SHALOM ALEINUVEAL KOL ISRAEL; VEIMRU: AMEN.
El mundo, que Dios ha creado según Sus designios,tribute gloria y santificación al nombre del Eterno. QueSu reino sea proclamado prontamente, en vuestros días y en vida de toda la congregación de Israel.Amén.
Enlutados:Exaltado, venerado y alabado sea el nombre delSanto, Bendito El. Su gloria inefable e infinita. SuMagnificencia es superior a palabras y oracionesHumanas.Otórganos la paz y la vida, a nosotros y a todo Tu Pueblo Israel. Amén.El que establece la armonía en los cielos, conceda lapaz a nosotros y a todo Israel. Amén.

JUDERÍA Y EXILIO EN CARTAGENA

2007-02-14T22:29:00.000+01:00

Desde Cartagena nos animan a continuar nuestra labor para la recuperación del Legado Judeo Sefardí.En Cartagena hubo judería y a la ciudad se la cita en el Talmud de Jerusalem.Desgraciadamente fue famosa porque desde su puerto partieron al exilio muchos judíos tras la Expulsión de 1492,y fue por tanto la última dolorosa imagen que tuvieron de su amada Sefarad.Es de justicia histórica recuperar la memoria y que se erija algún día un monumento en recuerdo de ese exilio impuesto.

Invitamos a los cartageneros a que luchen por su Patrimonio,no sólo romano,púnico o árabe,sino también judío completamente desconocido.Nosotros estamos para ayudaros.

LISTA DE INFORMACIÓN ACTIVIDADES

2007-01-09T21:44:00.000+01:00

http://sefaradbeitenu.es/mailman/listinfo/sefaradbeitenu_sefaradbeitenu.es

Constitución del Patronato de la Fundación

2006-10-23T11:46:00.000+02:00

La Fundación Sefarad Beitenu tendrá su primera sede en la Región de Murcia en Lorca,gracias a a la colaboración del Ayuntamiento de la Ciudad del Sol.

Próximamente el Sefer Torá se instalará en la ciudad constituyendo el acontecimiento de mayor relevancia judía en la Región,por lo que supone de símbolo espiritual,religioso y cultural tras más de 500 años de ausencia.

Componen el Patronato de la Fundación los señores :

Presidente : Aharon Franco

Vicepresidente : Scott Rubin

Secretario : José Periago Ruiz

Vocal : Pedro Andújar Camacho

La Fundación comenzará próximamente sus actividades

info@sefaradbeitenu.es

PROYECTO MUSEALIZACIÓN DE LA SINAGOGA DE TURESPAÑA

2006-05-22T15:04:00.000+02:00

:: TURESPAÑA REDACTA UN PROYECTO DE MUSEALIZACIÓN DE LA SINAGOGA
La conservación de la estructura judía y su conjugación con el Parador serán presentados en un congreso sobre arqueología El Gobierno asegura que las modificaciones en las obras han ido encaminadas a «resaltar el recinto histórico del Castillo»

Turespaña ha encargado la redacción de un proyecto de musealización de la sinagoga y casa VII en el futuro Parador de Turismo que se construye en el Castillo. Los textos y argumentaciones del estudio van a ser «presentados», próximamente, en un congreso de arqueología que se celebrará en Murcia, según una contestación del Gobierno de la Nación a una pregunta escrita en el Congreso de los Diputados.Las diferentes modificaciones que se han realizado del proyecto de construcción del Parador en el Castillo se deben, según señala en la respuesta, a la «conservación» del patrimonio arqueológico encontrado en este lugar.Y anuncian más cambios cuando finalicen los trabajos de arqueología que irán encaminados a «resaltar» el recinto histórico del castillo como lugar de encuentro de las tres culturas, mediante la «conservación, puesta en valor y restauración» de restos significativos islámicos, judíos y cristianos, que quedarán «integrados» en el conjunto del Parador.Así, señala, que en la planta de comedores se conservarán los restos árabes y unos restos de estructuras palaciales. Seis metros más abajo aparecerán los restos judíos, que incluyen la sinagoga del siglo XV, un atrio de entrada y una casa judía vinculada a la sinagoga. Además, se conservará otra casa judía en el exterior. Y, finalmente, en la base de la colina estará la zona cristiana, que incluye la ermita de San Clemente, y los elementos arqueológicos que la circundan.El tan llevado y traído tema de la localización del Parador dentro del Castillo fue valorado mediante un estudio. Para ello, se tuvieron en cuenta, según la respuesta del Gobierno, dos aspectos fundamentales. Por un lado, los «previsibles restos arqueológicos» que aparecerían, y, por otro, el «impacto visual» que supondría colocar un Parador construido en lo alto de una loma visible desde gran parte de la ciudad, y que «modificaría» la visión del Castillo.El Parador, a la AlcazabaEn cuanto al «impacto visual» se decidió realizar un estudio paisajístico con una «simulación infográfica» de la imagen que tendría el Castillo después de construido el Parador desde los puntos de vista más significativos de Lorca y su entorno. Finalmente, se optó por colocar la futura instalación del Parador Nacional de Turismo dentro del recinto de la Alcazaba en una superficie sin edificar para situar un edificio de «nueva planta», evitando en la medida de lo posible que afectase a las construcciones existentes y suficientemente alejado de la Torre Alfonsina, elemento emblemático del recinto, argumenta el Gobierno en su respuesta escrita.La Dirección General de Cultura de la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia es el «órgano competente» para entender de las actuaciones relativas a este Bien de Interés General, y así, las distintas actuaciones realizadas, han contado con las aprobaciones oportunas de éste órgano.En breve, el Ayuntamiento deberá hacer una nueva cesión de terreno, ya que las últimas modificaciones precisan de mayor espacio para ubicar el aparcamiento. Entre los espacios que se cederán se encuentra la ruinosa ermita de San Clemente, contemplada en el proyecto que ya se redacta para ocupar la parte principal de la zona cristiana.En cuanto al estado de las obras, paradas en estos momentos a la espera de la nueva modificación, están muy avanzadas, según apuntó durante su visita el secretario de Estado de Turismo, Pedro Mejía. Sin embargo, no continuarán avanzando, ya que se pretende que vayan en consonancia con el nuevo ala que se construirá.En el edificio principal, ya construído, y visible desde distintos puntos de la Ciudad, aparecen concluidas la mayor parte de las habitaciones. Suelo, paredes y cuartos de baño están prácticamente concluidos a «falta de pequeños detalles», según aseguró Mejía. Igual ocurre con las estancias compartidas, que cuentan con la solería en barro, aunque protegida por capas de yeso para evitar su deterioro.

LA VERDAD

Retorno...

2006-05-22T11:25:00.000+02:00

En la Sinagoga,durante el transcurso de las Jornadas de Lorca Rav Moshe Rosentzveig de Israel ( en el centro ) recitó un Salmo en memoria de los Judíos lorquinos.El Retorno se ha iniciado

PRESENCIA JUDÍA EN LA LORCA BAJO MEDIEVAL

2006-05-17T10:14:00.000+02:00

Podéis hacer una visita virtual a la Exposición "La presencia Judía en la Lorca Bajo Medieval" en la web del Museo Arqueológico de Lorca,que dirige D. Andrés Martínez Rodríguez

Tuvo una organización brilllante,mazel tov!

http://www.museoarqueologicodelorca.com/

Jewish Research Institute en Lorca

2006-05-16T20:39:00.000+02:00

La presencia del representante del Jewish Research Institute de San Francisco ( USA ),Scott Rubin en las Jornadas de Cultura Judeo Sefardí en Lorca ( marzo 2006 ), ha profundizado la colaboración entre el Instituto y Agudat Sefarad dando lugar a la creación de una Fundación Internacional para la recuperación del Legado Judeo Sefardí en la Región de Murcia.
El JRI está dirigido por el Dr.Gary Tobin y su esposa Diane Tobin Kauffman.

www.jewishresearch.org

UN SEFER TORÁ DESPUÉS DE 500 AÑOS

2006-05-16T20:24:00.000+02:00

La donación de un Sefer Torá por la Hebrew Inwod Congregation de Nueva York a Agudat Sefarad,supervisado por el Rabino Enmanuel Rigoberto Viñas Schelitta,es un hito histórico ya que es el primero que viene a la Región de Murcia en más de 500 años.Simbolizando plenamente la restauración de la memoria histórica,cultural y espiritual del Pueblo Judío en la Región de Murcia.

Es intención y próposito del Gobierno Regional de Murcia,Ayuntamiento de Lorca,Agudat Sefarad y la Fundación Sefarad Beitenu,llegar a un acuerdo para que el Sefer quede instalado de forma permanente en un futuro, en el Aron Hakodesh de la Gran Sinagoga lorquina.El uso museístico y cultural del complejo no puede completarse sin el religioso,cerrando así un largo paréntesis.

El milagro renovado : Januka

2006-05-16T20:00:00.000+02:00

La Fiesta de la Januka simboliza el milagro de la supervivencia del Pueblo Judío,esta Janukia encontrada en la Sinagoga de Lorca y mostrada en la exposición inaugurada en las I Jornadas de Cultura Judeo Sefardí en marzo de 2006 da cuenta del milagro renovado.

PROYECTO MUSEO Y SINAGOGA MEDIEVAL DE LORCA

2006-05-15T00:27:00.000+02:00

GLorca 17
Por Antonio Díaz Fotos:GLorca Los restos arqueológicos de la sinagoga del siglo XV localizada en el castillo de Lorca hace tres años y una de las casas que compusieron la judería en la ciudad medieval serán conservadas e integradas en un museo que garantizará su preservación futura y que se convertirá en un nuevo espacio en el que lorquinos y turistas podrán reencontrase con el pasado En nuestro número anterior dedicamos un extenso reportaje a analizar la presencia judía en la Lorca medieval, una presencia teorizada por muchos pero que solo pudo ser constatada con la localización, en el año 2003, de los restos arqueológicos de un barrio sefardí compuesto por varias casas y de una sinagoga del siglo XV, única en España por su buen estado de conservación y por la disposición exclusiva de algunos elementos.
Ese hallazgo en el subsuelo de la sierra de El Caño, donde se levantó el castillo de Lorca entre los siglo XII y XIV va a ser conservado para siempre y convertido en un museo. Por encargo del Instituto de Turismo de España, a través la empresa Turespaña, que construye el parador nacional de turismo en la alcazaba, los arquitectos Silvia Sánchez y Diego García-Setién de la firma Grupo Entorno, trabajan ya en el proyecto, asesorados por los arqueólogos Andrés Martínez y Juan Gallardo que serán comisarios del futuro museo..
La sinagoga se sitúa a escasos metros de la ermita cristiana dedicada a la advocación de San Clemente y está literalmente excavada en el terreno -lo que ha permitido su fosilización y conservación hasta la actualidad- y reproduce algunos elementos típicos de los templos hebreos como un vestíbulo, un oratorio y un graderío específico para mujeres; una amplia superficie que permitió que
albergara sentados a unos 70 fieles durante el rito de lectura de la Torá. Una de sus singularidades es el hecho de que conserva elementos del estrado y la vía sacra que conducía al mismo y que se ubican en zonas del templo diferentes a las de construcciones similares existentes en Siria y Palestina.
El museo que albergará este espacio se integrará en el futuro parador de turismo del castillo, bajo el que la sinagoga estará protegida por un contenedor de 43 metros de largo por 27 de ancho, con una superficie total de más de mil metros cuadrados y una altura que oscilará entre los cinco y los 2'10 metros. Este embalaje protector mantendrá un temperatura constante para evitar que los cambios térmicos afecten a los restos arqueológicos y sacará ventajas de algunos de los problemas que supone la integración del yacimiento en el parador, como la falta de luz natural, la escasa altura y los desniveles naturales del terreno.
Así, los arquitectos han diseñado un espacio minimalista con nuevos planos del suelo, que se adaptará al discurrir de la visita museográfica, y de los techos que ayudarán a interpretar desde el punto de vista espacial lo que fue la antigua judería, todo ello bajo una cuidada iluminación artificial que permitirá resaltar los aspectos más importantes del tesoro arqueológico judío y recrear su antiguo volumen mediante cortinas de luz.
GLorca 18
Los arquitectos han diseñado un espacio minimalista con nuevos planos del suelo, que se adaptará al discurrir de la visita museográfica, y de los techos que ayudarán a interpretar desde el punto de vista espacial lo que fue la antigua judería, todo ello bajo una cuidada iluminación artificial que permitirá resaltar los aspectos más importantes del tesoro arqueológico judío y recrear su antiguo volumen mediante cortinas deluz
El museo que albergará este espacio se integrará en el futuro parador de turismo del castillo, bajo el que la sinagoga estará protegida por un contenedor de 43 metros de largo por 27 de ancho.
En el caso de la sinagoga se utilizará fibra óptica para simular y definir el perímetro que tuvo el templo semita y la escenografía lumínica servirá también como recurso expositivo, mediante el uso, por ejemplo, de cajas de luz retroiluminadas. La luz remarcará también cambios temáticos en la visita y definirá el recorrido del visitante, que será además ilustrado con otros elementos intangibles como proyecciones sobre la vida de la colonia sefardí en Lorca, música de la época y aromas que envolvieron la presencia judía en el municipio.
El proyecto de musealización de la sinagoga y de la casa número siete de la judería no son aún definitivos, y están sujetos a nuevos estudios y a posibles cambios, algunos de ellos derivados de la posibilidad de que el templo vuelva a ser usado en algún momento como zona de culto para la comunidad judía, que ya ha expresado tal deseo a las autoridades municipales y autonómicas.
En la sinagoga se utilizará fibra óptica para simular y definir el perímetro que tuvo el templo semita y la escenografía lumínica servirá también como recurso expositivo, mediante el uso, por ejemplo, de cajas de luz retroiluminadas.

Proyecto Museo y Sinagoga de Lorca

2006-05-15T00:13:00.000+02:00

El proyecto que hay en marcha conformará un complejo museístico y sinagogal únicos.La Gran Sinagoga Medieval será recuperada de nuevo para el culto judío,convirtiendo a Lorca en un referente Mundial del Judaísmo Sefardí

The creation of Jewish Museum with the restoration of the Medieval Synagogue in Lorca ( unique in Sepharad, not used by other religions ) is an historical event for Sephardi Judaism

2006-05-14T20:40:00.000+02:00

En este espacio iremos relatando los primeros pasos de la Fundación

info@sefaradbeitenu.es

FUNDACIÓN SEFARAD BEITENU ( ESPAÑA-ISRAEL )

JANUCA BE LORCA

La Fundación Sefarad Beitenu y la Federación San Clemente celebran la 'Janucá'

Se trata de una tradición judía recuperada en la ciudad después de cinco siglos sin celebrarse

Y LLEGÓ EL MILAGRO A LORCA : JANUCÁ

FIESTA DE JANUCÁ EN LA REGIÓN DE MURCIA : LORCA

LLEGA JANUCÁ!

PREMIO A LA FUNDACIÓN SEFARAD BEITENU

FIESTAS DE MUSULMANES,CRISTIANOS Y JUDÍOS DE LORCA

ENTREVISTA AL ALCALDE DE LORCA : PREMIO SAMUEL TOLEDANO

Fundación Sefarad BeitenuPremio Internacional Samuel Toledano otorgado a Lorca ,por la restauración del Barrio Judío y Complejo Sinagogalhttp://www.radiosefarad.com/joomla/index.php?option=com_content&view=article&id=13060%3Aesefarad-agenda-cultural-sefardi&catid=1%3Alatest-news

IOM KIPUR

LORCA RECIBIRÁ EL PREMIO SAMUEL TOLEDANO EN JERUSALEM POR LA RESTAURACIÓN DEL BARRIO JUDÍO

JORNADAS : NOTA DE PRENSA

I Ciclo Conferencias Lorca, comunidades judías e israelí: desarrollos empresariales

RADIO SEFARAD : ENTREVISTA LORCA COMUNIDADES JUDÍAS E ISRAEL DESARROLLOS EMPRESARIALES

LORCA,COMUNIDADES JUDÍAS E ISRAEL : DESARROLLOS EMPRESARIALES

PROYECTO CULTURAL Y TURÍSTICO

JEWISH QUARTER COMPANY EN CECLOR

CASA DE LORCA-REGIÓN DE MURCIA-ISRAEL

LORCA-REGIÓN DE MURCIA-ISRAEL

LORCA- ISRAEL

ISRAEL SOLIDARIO CON LORCA

RESPUESTA COMUNIDADES JUDÍAS DE ESPAÑA A SENTENCIA DEL SUPREMO

CONFERENCIA DEL RABINO MOSHE BENDAHAN

UCAM INAUGURA SEMANA DE LA CULTURA ISRAELÍ

CURSO DE TORÁ Y JUDAÍSMO 6 DE ABRIL DE 2011

SEMANA DE CULTURA DE ISRAEL EN LA UCAM

Ceclor potenciará actividades para atraer capital israelí

JANUCÁ EN LA PRENSA

ENCENDIDO PÚBLICO DE JANUCÁ

NUEVOS CURSOS EDUCATIVOS

II ENCUENTRO EN JERUSALEM

LUCES DE SEFARAD EN CARTAGENA

ABIERTO POR EXCAVACIÓN

Abierto por excavación

Los visitantes ya pueden admirar parte de los restos de la judería hallada en el Castillo

I JORNADA COOPERACIÓN LORCA-JERUSALEM

THINK TANK : EL ARTE DE SER JUDÍO

IMPORTANTE! CAMBIO EN LA PROGRAMACIÓN

PROGRAMACION CENTRO DE ESTUDIOS JUDIOS "RABI MOSE ABENHAYON"

CENTRO DE ESTUDIOS JUDÍOS “RABÍ MOSÉ ABENHAYÓN” LORCA ( REGIÓN DE MURCIA ) PROGRAMACIÓN PRIMER SEMESTRE 2010

LA CULTURA JUDÍA EN LORCA

CONFERENCIA : SEFARDÍES CUBANOS,SUS SUCESIVAS DIÁSPORAS

Curso de Introducción al Pensamiento, Cultura y Filosofía Judías

LUCES DE SEFARAD EN LORCA

CURSO DE JUDAÍSMO : SHABATÓN

LIBRO SOBRE EXCAVACIÓN JUDERÍA DE LORCA

SEMINARIO DE CABALÁ,CENTRO DE ESTUDIOS JUDÍOS

CURSO JUDAISMO FINITO E INFINITO Y SEMINARIO DE CABALÁ

CONGRESO DE ARQUEOLOGÍA JUDÍA

EXPOSICIÓN "LORCA, LUCES DE SEFARAD"

Conferencia :"Los manuscritos hebreos iluminados : imágenes del Judaísmo"

CICLO DE CONFERENCIAS "OROT" DICIEMBRE

CICLO DE CONFERENCIAS "OROT" DICIEMBRE 2008

CURSO DE LENGUA Y CULTURA HEBREAS

CONTINUACIÓN DE ACTIVIDADES

CICLO OROT,PROGRAMACIÓN DE SEPTIEMBRE

CONFERENCIA : HOLOCAUSTO,¿CÓMO FUE POSIBLE?

CANTANTE DAVID BROZA APOYA A LA FUNDACIÓN

PROGRAMACION FESTIVAL TRES CULTURAS DE MURCIA

ACUERDO CON LA AMERICAN SEPHARDI FEDERATION

CURSO PENSAMIENTO JUDÍO CONTEMPORÁNEO

ENTREVISTA AL RABINO MOSHE BENDAHAN

PROYECTO "OROT",JUDAÍSMO EN LA REGIÓN DE MURCIA

GRUPOS DE COLABORACIÓN

Fiesta de Janucá

CHARLA CONFERENCIA

YECLA Y LEGADO SEFARDÍ

VISITA A ESTADOS UNIDOS

Marvin Wexler Z''L

JUDERÍA Y EXILIO EN CARTAGENA

LISTA DE INFORMACIÓN ACTIVIDADES

Constitución del Patronato de la Fundación

PROYECTO MUSEALIZACIÓN DE LA SINAGOGA DE TURESPAÑA

Retorno...

PRESENCIA JUDÍA EN LA LORCA BAJO MEDIEVAL

Jewish Research Institute en Lorca

UN SEFER TORÁ DESPUÉS DE 500 AÑOS

El milagro renovado : Januka

Fundación Sefarad Beitenu
Premio Internacional Samuel Toledano otorgado a Lorca ,por la restauración del Barrio Judío y Complejo Sinagogal

http://www.radiosefarad.com/joomla/index.php?option=com_content&view=article&id=13060%3Aesefarad-agenda-cultural-sefardi&catid=1%3Alatest-news